post

مدرسة الإمام المجدد عبد السلام ياسين

<a href="#_لحظات_القرب_وساعات">لحظات القرب وساعات الغفران</a> <a href="#_الاشتغال_بالله_عز">الاشتغال بالله عز وجل عن غيره</a> <a href="#_وصايا_لأبي_الدرداء">وصايا لأبي الدرداء رضي الله عنه</a> <a href="#_رقدة_الغافلين">رقدة الغافلين</a>



مختارة الرباط العشري



محرم 1445هـ/ يوليوز 2023م


<iframe loading="lazy" class="pdfjs-viewer" width="100%" height="400px" src="https://bo.yassine.net/wp-content/plugins/pdf-viewer/stable/web/viewer.html?file=https://ar.yassine.net/wp-content/uploads/2024/04/26-Ichtighal-Billah.pdf"></iframe> 



 <a href="https://ar.yassine.net/wp-content/uploads/2024/04/26-Ichtighal-Billah.pdf" target="_blank" data-type="link" data-id="https://ar.yassine.net/wp-content/uploads/2024/02/Ichtighal-Billah.pdf" rel="noreferrer noopener"> رابط تحميل المختارة </a> 



<hr class="wp-block-separator has-alpha-channel-opacity"/>



<h1 class="wp-block-heading has-text-align-right"><a id="_لحظات_القرب_وساعات"></a>لحظات القرب وساعات الغفران</h1>



من كتاب التذكرة في الوعظ لأبي الفرج ابن الجوزي رحمه الله



في مثل هذه الساعة يرجى الغفران ويتوقع الإحسان، ويطلب من صاحب الأمر الأمان. لو كشف عن الأبصار، لعاينتم الرحمة تنزل في هذا الوقت كالأمطار الغزار. كم لله في مجالس الذكر من عين محرَّمة على النار! كم قد وضع فيها عن الظهور من ثقل الأوزار، وتنفجر فيها ينابيع الرحمة، ويتوفر فيها على الحاضرين من النعمة، ويعطى كل سائِل ما سأله، ومبلَّغ كل أمل ما أمَّله من كرمِ ذي الجلال والإكرام، ومواهبِ مَن له الفضل والإنعام، الذي لا يتعاظم ذنبٌ غفره لجانِيه، ولا فضلٌ ولا هبة لسائله، فأحضروا في هذه الساعة قلوبكم، واغسلوا بمياه التوبة ذنوبكم، واستغفروا ربكم فإنه يغفر ذنوب المستغفرين، واعتذروا إليه من تقصيركم فإنه يقبل عذر المعتذرين، واستنصروه على من بغى عليكم، فما أسرع نصرته إلى المنتصرين!&nbsp;



من كان مقَيَّد الجوارح عن محارم الله فهو رأس الخائفين، ومن كان لا يسكن قلبُه إلى شيء سوى الله فهو سلطان العارفين، فارغبوا في القرب من الله.&nbsp;



لله در أقوام عكفوا بقلوبهم عليه، وتقربوا بذبح نفوسهم إليه، لا يسمعون في محبته عَذْل العاذلين، ولا يعتذرون بالإنفاق في سبيله بنحل النحَّالين. أبْغَضوا كل من سواه ليكون منهم دانِيا، وخرجوا من كل شيء ليدخلوا إليه، وظعنوا عن كل شيء ليقدموا عليه، وهجروا كل حبيب في طلب وِصَاله، وأعرضوا عن كل قريب طمعا في إقباله، فلو قيل لهم: مَن معبودكم؟ لقالوا: الله، ولو سئلوا: ما مقصودكم؟ لقالوا: الله. فالله سبحانه هو معبودهم الذي يعبدونه، ومقصودهم الذي لا يستقرون دونه.



لربي عباد وحده يعبدونهُ***يرومونه لا يستقرون دونهُ إذا حسد الناس الملوك بملكهم***فليس لهم في الناس من يحسدونه محبتُه القوت الذي يقتدونه***وتوحيده الوِرْد الذي يردونه لهذا اصطفاهم للعبادة دون من***سواهم فهم طول المدى يعبدونه تولاهمُ دون الورى فولاؤه***طراز على ثوب التُّقى يرتدونه



<h1 class="wp-block-heading has-text-align-right"><a id="_الاشتغال_بالله_عز"></a>الاشتغال بالله عز وجل عن غيره</h1>



من كتاب التذكرة في الوعظ لأبي الفرج ابن الجوزي رحمه الله



يا طلاب الجنة أقبلوا إن جناب الجنة رفيع، وملكها كبير، ولكنّ الله أرفع وأكبر. وسلمنا أن بهجة الفردوس بهية باهرة، ولكن بهجة حضرة الله أبهى وأبهر. ما سَمَتْ همم العارفين عن طلب الجنة جهلا بما فيها من نعيم النفوس والقلوب، ولكن رأوا أن نعيم الحضرة أحب إليهم من كل محبوب.&nbsp;



يا طالب الخير احذر أن يشغلك قلبك عن كبيرة، يا خائف الشر لا تلهك صغيرة عن كبيرة. اُسْمُ بهمتك إلى المعالي، ونافس في كل نفيس غالي، ولكن احذر أن تقول: أنا لا أرغب في جنة النعيم، ولا أرهب من عذاب الجحيم، وأنت ممن إذا أقبلت عليه الدنيا ظل فرحا مسرورا، وإذا أدْبرت عنه أَسِف ودعا هنا تثبورا.&nbsp;



ما أقبح الدعوى من المدَّعي! يعرف هذا كل قلب يعي. أليس يكفي المدعي أنه في نسب الصدق زنيم دعي؟ أنت تنظر إلى رونق زهر البيع وبهجته، وتصغي إلى تَرْجيع صوت العندليب ونغمته، فيلهيك ذلك عن ذكر مولاك، وتستحوذ به عليك دنياك، حتى تنسى أخراك، فكيف بك لو تبرجت لك حورية مما نعمك الله في كتابه أو سعى عليك بعض الولدان المخلدين بأباريقه وأكوابه؟ إذًا لطار قلبك وطاشَ لُبُّك، إنما الشغل بالله عما سواه مرتبة العارفين، فأما من لم يبلغ شأنهم فالأولى به مقام الخائفين، نستغفر الله! ما أعز جناب الله! وما أطهر حضرة الله! نستغفر الله! نحن قوم ضعفاء خلق الله، إنما تحل أنفسنا بحيث أحكمنا الله، عسى الله الذي أخرج الورق من الشجر اليابس أن ينقلنا عن الأحوال المبغوضة إلى أحوال رضية، ويبدلنا بِهَمِّ الدنيا الدنِيَّة همما علية، فطالما أغاث المجْدِبين عندما قَحَطوا، وأنزل الغيث من بعد ماتقنطوا.&nbsp;



يا معشر الشباب، هذا زمان ربيعكم، فأين زهر علومكم؟ يا معشر الكهول، هذا أوان خريفكم، فأين ثَمَرُ أعمالكم؟ يا من قد عاش في الإسلام برهة من الزمان في سماع الحديث النبوي والقرآن، أين آثار ذلك في أعمالكم وأحوالكم؟ هذه أرض حرث آخرتك هامدة ما اهتزت بالأعمال الصالحة ولا رَبَتْ، هذه سيوف عزمك كلما ضربت في جهاد النفس والشيطان نبت، إذا كان البلد طيبا خرج نباته بإذن ربه، وإذا خبث لا يخرج إلا نكدا.&nbsp;



يا مكروبا لم يُنَفَّس من كَرْبه! يا مُصِرّا على ذنبه! قد حال الشيطان بين التوبة وبين قلبه، اصرخ إلى الله صراخ من قد يبس عودُه، وهُزِمَتْ جنودُه، وقُلْ بلسان الذكر في الانكسار: يا وهاب النعم الغزار، يا فالق الحب والنوى، يا منشئ الأجساد بعد البلى، يا مؤوي المنقطعين إليه، يا كافي المتوكلين عليه، انقطع الرجاءُ إلا منك، وخابت الظنونُ إلا فيك، وضعف الاعتماد إلا عليك، ووهن الاستناد إلا إليك، نسألك بالرحمة التي كتبتها على نفسك، وبالكرامة التي أخفيتها لأوليائك، أن تمطر محل قلوبنا سحائب بِرِّك وإحسانك، وأن توفقنا في كل حال لموجبات رحمتك وعزائم غفرانك، إنك جواد كريم غفور رحيم.



<h1 class="wp-block-heading has-text-align-right"><a id="_وصايا_لأبي_الدرداء"></a>وصايا لأبي الدرداء رضي الله عنه</h1>



من كتاب حلية الأولياء لأبي نعيم رحمه الله



قال أبو الدرداء رضي الله عنه:&nbsp; أخْوفُ ما أخاف أن يقال لي يوم القيامة: يا عويمر، أعلمت أم جهلت؟ فإن قلت: علمت، لا تبقى آية آمرة أو زاجرة إلا أُخِذْتُ بفريضتها؛ الآمرة هل ائتمرت، والزاجرة هل ازدجرت؟ وأعوذ بالله من علم لا ينفع، ونفس لا تشبع، ودعاء لا يسمعب.



وقال رضي الله عنه: اإنما أخشى على نفسي أن يقال لي على رؤوس الخلائق: يا عويمر، هل علمت؟ فأقول: نعم، فيقال: ماذا عملت فيما علمت؟.



كتب أبو الدرداء إلى سلمان رضي الله تعالى عنهما: ايا أخي، اغتنم صحتك وفراغك قبل أن ينزل بك من البلاء ما لا يستطيع العباد رده، واغتنم دعوة المبتلى. ويا أخي، ليكن المسجدُ بيتَك، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: اإن المساجد بيت كل تقي، وقد ضمن الله عز وجل لمن كانت المساجد بيوتهم بالرَّوْح والراحة، والجواز على الصراط إلى رضوان الرب عز وجلب. ويا أخي، ارحم اليتيم وأَدْنِه منك وأطعمه من طعامك، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول وأتاه رجل يشتكي قساوة قلبه، فقال له رسول الله ﷺ: اأتحب أن يلين قلبك؟ فقال: نعم. قال: اأدن اليتيم منك، وامسح رأسه، وأطعمه من طعامك، فإن ذلك يلين قلبك، وتقدر على حاجتكب. ويا أخي، لا تجمع ما لا تستطيع شكره، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: ايُجَاء بصاحب الدنيا يوم القيامة الذي أطاع الله تعالى فيها وهو بين يدي ماله ومالُهُ خلفه، كلما تكفَّأ به الصراط قال له ماله: اِمْضِ فقد أدَّيت الحق الذي عليك. قال: ويجاء بالذي لم يطع الله فيه وماله بين كتفيه، فيُعْثِره مالُه ويقول له: ويلك! هلا عملت بطاعة الله عز وجل في! فلا يزال كذلك حتى يدعو بالويلب. ويا أخي، من لي ولك بأن نُوافي يوم القيامة ولا نخاف حسابا؟ ويا أخي، لا تغترنَّ بصحابة رسول الله ﷺ، فإنا قد عشنا بعده دهرا طويلا، والله أعلم بالذي أصبنا بعده.&nbsp;



قال داود بن مهران رحمه الله: وقفت على الفضيل بن عياض وأنا غلام، فسلمت عليه وعيناه مفتوحتان، وأنا أظن أنه ينظر إلي، فمكث طويلا، ثم أطرق فقال: منذ كم أنت ههنا يا بني؟ قلت: منذ وقت طويل. قال: أنت في شيء ونحن في شيء، ثم قال: عن أبي الدرداء رضي الله تعالى عنه أنه قال: اليحْذَرِ امرؤ أن تبغضه قلوب المؤمنين من حيث لا يشعر، ثم قال: أتدري ما هذا؟ قلت: لا. قال: العبد يخلو بمعاصي الله عز وجل فيلقي الله بغضه في قلوب المؤمنين من حيث لا يشعرب.&nbsp;



عن لقمان بن عامر رحمه الله عن أبي الدرداء رضي الله تعالى عنه قال: امعاتبة الأخ خير لك من فَقْدِه، ومَن لك بأخيك كله؟ أعط أخاك ولِنْ له، ولا تطع فيه حاسدا فتكون مثله، غدا يأتيك الموت فيكفيك فقده، وكيف تبكيه بعد الموت وفي حياته ما قد كنت تركت وصلهب.&nbsp;



عن حزام بن حكيم رحمه الله قال: قال أبو الدرداء رضي الله عنه: الو تعلمون ما أنتم راؤون بعد الموت لما أكلتم طعاما على شهوة، ولا شربتم شرابا على شهوة، ولا دخلتم بيتا تستظلون فيه، ولخرجتم إلى الصعدات تضربون صدوركم وتبكون على أنفسكم، ولوددتم أنكم شجرة تعضد ثم تؤكلب.



وكان رضي الله تعالى عنه يقول: اذروة الإيمان الصبرُ للحكم، والرضى بالقدر، والإخلاص في العمل لله، والتوكل والاستسلام للرب عز وجلب. &nbsp;



وعن عبد الرحمن بن محمد المحاربي رحمه الله قال: بلغني أن أبا الدرداء كتب إلى أخ له: أما بعد، فلستَ في شيء من أمر الدنيا إلا وقد كان له أهل قبلك وهو صائرٌ له أهلٌ بعدك، وليس لك منه إلا ما قدمتَ لنفسك، فآثِرْها على المصلح من ولدك، فإنك تقدم على من لا يعذرك، وتجمع لمن لا يحمدك، وإنما تجمع لواحد من اثنين؛ إما عامل فيه بطاعة الله فيسعد بما شقيت به، وإما عامل فيه بمعصية الله فتشقى بما جمعت له، وليس والله واحد منهما بأهل أن تُبْرِد له على ظهرك، ولا تؤثره على نفسك. ارج لمن مضى منهم رحمة الله، وثق لمن بقي منهم رزق الله، والسلام.



<h1 class="wp-block-heading has-text-align-right"><a id="_رقدة_الغافلين"></a>رقدة الغافلين</h1>



من كتاب التذكرة في الوعظ لأبي الفرج ابن الجوزي رحمه الله



اغتنم مواسم الأرباح فقد فاتت أسواقُها، وداوموا ما دامت أبواب التوبة مفتحة فقد حان إغلاقها، وانتهزوا فرصة اليَسار في دار القرار فقد آن من أقمار الأعمار محاقها، وبادروا هجوم الآجال فشمس المنيَّة قد أزِف إشراقها، وأعدوا ليوم الحساب صواب الجواب، فإنما يحاسب الخليقة خلَّاقُها.&nbsp;



واغوثاه بالله من ثقل هذا الرماد! ما أخوفنا أن تستمر غفلتنا إلى يوم التناد! أعظم الأسباب في توليد الغفلة أمران؛ أحدهما امتلاء البطون، والآخر معاشرة الباطلين، فعليك بالجوع والعزلة إن أردت العتق من رق الغفلة.&nbsp;



لا أضر على العبد من أمرين؛ غفلته عن ذكر الله، ومخالفته لأمر الله. الغفلة تحرم الربح، والمعصية توجب الخسران. الغفلة تغلق أبواب الجنة، والمعصية تفتح أبواب النار.&nbsp;



خلق الله سبحانه وتعالى الجنة والنار للأبد، وخلق السماء والأرض إلى أمد، فمن عوفي من رقاد الغفلة وسقام المعصية خرج من النار وأُدْخِل الجنة، ومن بقي برقاد غفلته فليس له في الجنة ولوج، ومن بقي بسقام معصيته فليس له من النار خروج.&nbsp;



فأما السماء والأرض فمحكوم لها بالبوار، وليس لأحد في واحد منهما قرار، ففروا إلى الله مما يشغل عنه كل الفرار، واستجيروا به من الغفلة والمعصية فهما فوات الربح وإلحاق الخسران.&nbsp;



يا طولَ حزن الغافلين عن ذكر رب العالمين! يا هضْمَهم يوم يرون ثواب ذكر الذاكرين! ستطول حسرتهم لما كانوا به متشاغلين، يتحسرون على فوات من فعال الطائعين. هذا حال الغافلين، فكيف حال الخاملين؟ يا ويلهم يوم يجازي الله فيه العالمين! يا حسرة من يُصْلَوْن جمرها خزايا نادمين، يتلهفون على فوات دخولهم في الصالحين! يا سامعا هذا الكلام! اسمع مصاب الهالكين، واعمل على تخليص نفسك من شباك القانصين.&nbsp;



نبهنا الله وإياكم من رقدة الغافلين، ورزقنا وإياكم مجاورة الصالحين، ونوَّر بصائرنا وبصائركم بما نور به بصائر الموقنين، وزودنا وإياكم التقوى فإن العاقبة للمتقين، ونسأله سبحانه أن يضاعف صلواته وسلامه على سيدنا محمد خاتم النبيين، وآله وصحبه أجمعين.

مع الله

الاشتغال بالله عز وجل عن غيره

أضف تعليقك (0 )

النشرة الإخبارية

مقالات الكاتب

مفاتيح الفلاح

ويثبت أعمالكم

الاشتغال بالله عز وجل عن غيره

ذكر الله لذة قلوب العارفين

الدين النصيحة

حفظ العهد

مقالات ذات صلة