post

مدرسة الإمام المجدد عبد السلام ياسين

العنوان مركب من ثلاث كلمات، والثلاثيات جمع ثلاثية وتعني الثلاثة من كل شيء، والعدد ثلاثة يفيد معاني كثيرة؛ منها الكمال والتكامل والتوازن والحركة والنشاط والإبداع والنمو والتطور والتفاؤل والقدرة والطاقة والمشاركة والتواصل والتفاهم وغيرها&#8230; و«المنهاج» آلية للنهج؛ أي للسلوك.. فهما وتوجيها وممارسة. و«النبوي» صفة للنبوة، ووصلة بالنبع الصافي والأصل الأصيل المستمد من نور مشكاة الحبيب المصطفى ﷺ.



والمنهاج النبوي فهم للسنة الشريفة وتنزيل لها في حياة الفرد والجماعة، وهو التصور العام أو المشروع المتكامل الذي يقترحه الإمام المجدد عبد السلام ياسين رحمه الله ورضي عنه للتغيير النفسي والاجتماعي، من أجل تحقيق الغايتين الكبريين: الغاية الإحسانية والغاية العدلية.



وقد عرف الإمام المنهاج بقوله: &#8220;المنهاج.. تطبيق للقرآن وتجسيد في حياة الفرد وتاريخ البشر لتعاليمه. المنهاج عبارة عن السنة، والسنة عمل تابع للعلم، عمل تاريخي مرتب في الزمان.. المنهاج قول وتعليم وفعل، بشري نعم، لكن بكيفية جاء بها الوحي وقاد مراحلها رسول من عند الله عز وجل&#8221;.<a href="applewebdata://8E63D12E-C46B-4FBB-BE59-EBF6D98E68FA#_edn1">[1]</a>



كما لخص رحمه الله المنهاج النبوي في عشر عبارات سماها «الخصال العشر»، وهي: الصحبة والجماعة، الذكر، الصدق، البذل، العلم، العمل، السمت الحسن، التؤدة، الاقتصاد، الجهاد. وتحت كل خصلة من هذه الخصال طائفة من شعب الإيمان مجموعها سبع وسبعون شعبة.&nbsp;



وأما العبارة المحورية في المنهاج النبوي فهي عبارة «اقتحام العقبة» يقول الإمام رحمه الله: &#8220;المنهاج النبوي اجملناه في هذه العبارة «اقتحام العقبة إلى الله عز وجل»، فأول ما نفهمه من العبارة تحرك سالك إلى مسلوك إليه، صعدا وارتقاء، تقرب العبد إلى ربه، فكل ما يصرف العبد عن هذه الوجهة أو يعرقل هذه الحركة أو ينسيها أثناء السير، أو يذيبها في الانتشار الفكري والشغل الجماعي خطر يهدد عملنا بالساحة، ثم بالغفلة، ثم بالانحراف، نسأل الله السلامة والعافية&#8221;<a href="applewebdata://8E63D12E-C46B-4FBB-BE59-EBF6D98E68FA#_edn2">[2]</a>.



وقد تحدث الإمام المجدد عن المنهاج النبوي في عدد كبير من كتاباته، وكان أهمها كتاب &#8220;المنهاج النبوي: تربية وتنظيما وزحفا&#8221; الذي عرف اختصارا بـ«المنهاج النبوي». وهو الكتاب الذي ما سندرس ثلاثياته. ونقصد بثلاثيات المنهاج النبوي بعض من الأفكار والتصورات والمقترحات والفقرات التي لخصها الإمام المجدد رحمه الله في ثلاث كلمات أو عبارات. وقد جمعت منها سبع عبارات، فجاءت على الشكل الآتي:



<h1 class="wp-block-heading">في عنوان الكتاب ثلاثية: «التربية والتنظيم والزحف»</h1>



وهي مجالات عمل المنهاج النبوي؛ إذ للمنهاج تصور للتربية وتصور للتنظيم وتصور للزحف/الجهاد.. إذ لا تغيير بدون جهاد، وإنما يكون الجهاد بالتنظيم، ولا تنظيم بدون تربية. يقول الإمام رحمه الله: &#8220;إن الخلل الذي يحدث في التربية ينتج عنه خلل في التنظيم، ومن تم فشل الجهاد كله، فعلى قوة الرجال، عمق إيمان ومكانة خلق ودراية وقدرة على الإنجاز يتوقف نجاح العمل&#8221;<a href="applewebdata://8E63D12E-C46B-4FBB-BE59-EBF6D98E68FA#_edn3">[3]</a>.&nbsp;



<h1 class="wp-block-heading">شروط التربية</h1>



يقصد بالتربية تنشئة الوارد/المسلم على خصال الإسلام وشعب الإيمان وترقيته على مدارج الإحسان تزكية وتحلية حتى يعبد الله كأنه يراه، وقد عرفها الإمام بقوله: &#8220;التربية الإيمانية عملية على نجاحها يتوقف ميلاد المسلم إلى عالم الإيمان، ثم نشوءه فيه وتمكنه ورجولته، ولا جهاد بلل تربية، ولا يكون التنظيم إسلاميا إن لم تكن التربية إيمانية&#8221;<a href="applewebdata://8E63D12E-C46B-4FBB-BE59-EBF6D98E68FA#_edn4">[4]</a>.&nbsp;



وقد اشترط المنهاج ثلاث خصال لتحقق التربية الإيمانية الإحسانية وبلوغ غاياتها، وهي الخصال الثلاث الأولى من المنهاج النبوي: الصحبة والجماعة، الذكر، الصدق.



الشرط الاول: الصحبة والجماعة:&nbsp;وجود صحبة وجماعة، صحبة في جماعة، صحبة الجماعة، جماعة المؤمنين الصالحين المتواصين بالحق والصبر والمرحمة.



الشرط الثاني: الذكر:&nbsp;وهو لفظ شامل لكل العبادات التي ما شرعت إلا لذكر الله. وأفضل الذكر قول لا إله إلا الله كما جاء في الحديث. يقول الإمام رحمه الله: &#8220;الإيمان يتجدد بالإكثار من قول لا إله إلا الله، فعندما تكون الصحبة صالحة، رجلا صالحا وجماعة صالحة، ويقبل الكل على ذكر الكلمة الطيبة النورانية حتى يخرجوا عن الغفلة، ينشأ جو إيماني مشع، ينشأ في الجماعة فيض إلهي، رحمة، نور تستمد منه القلوب بعضها ببعض، فتلك هي الطاقة الإيمانية، الجذوة الأولى التي تحرك القلوب والعقول لتلقي القرآن بنية التنفيذ&#8221;<a href="applewebdata://8E63D12E-C46B-4FBB-BE59-EBF6D98E68FA#_edn5">[5]</a>.



الشرط الثالث: الصدق:&nbsp;صدق القول وصدق الفعل، والصدق في طلب وجه الله وهي المنزلة العظمى. يقول رحمه الله: &#8220;المهمة المندوب إليها حزب الله مهمة شاقة، إنها مهمة بناء أمة، مهمة استثنائية، فنريد رجالا من نوع جيد، لهم استعداد جيد ليصبحوا جنودا، ويكون لهم غناء في ميادين الجهاد..&nbsp;أعني بكلمة صدق استعداد الوارد ليتحلى بشعب الإيمان، ويندم في الجماعة، ويكون له من قوة الإرادة وطول النفس ما يمكنه من إنجاز المهمات حتى النهاية&#8221;<a href="applewebdata://8E63D12E-C46B-4FBB-BE59-EBF6D98E68FA#_edn6">[6]</a>.



<h1 class="wp-block-heading">مزالق التربية</h1>



التربية عملية شاملة متوازنة تشمل جوانب الشخصية الثلاث، القلب والعقل والجوارح، وقد حذر الإمام من تجزيئها وطغيان جانب منها على الآخر، وهي ما سماها مزالق التربية. يقول الإمام رحمه الله تعالى:&#8221; إسلام الزهادة والهروب من المجتمع، والإسلام الفكري، والحركة على حساب التقوى ثلاثة مزالق&#8221;<a href="applewebdata://8E63D12E-C46B-4FBB-BE59-EBF6D98E68FA#_edn7">[7]</a>.



<h1 class="wp-block-heading">عقبات التربية</h1>



المنهاج سلوك، طريق صاعد وعر، عقبة تتطلب الاقتحام، والعقبات أمام التغيير ثلاثة: الذهنية الرعوية والأنانيات المستعلية والعادات الجارفة:



<ul class="wp-block-list">
<li>الذهنية الرعوية أو ذهنية القطيع، وهي ذهنية (عقلية) النفوس القاعدة التي تنتظر أن يُفعل بها ولا تفعل، وأن يدبر غيرها لها وهي لا تقدر أن تدبر.</li>



<li>الأنانيات المستعلية او المتمتعة، يعوق أصحابها عن اقتحام العقبة امتلاء مما هم فيه وطلب المزيد مما هم فيه، قوم ظلموا أنفسهم وسلموا الناس.</li>



<li>العادات الجارفة للمجتمعات المسلمة في تيار التبعية للوضع السائد المانعة لنا ان نعرف معروفات بميزان الشرع أو ننكر منكرات يذمه الشرع. فتنة! <a href="applewebdata://8E63D12E-C46B-4FBB-BE59-EBF6D98E68FA#_edn8">[8]</a></li>
</ul>



<h1 class="wp-block-heading">أمراض التنظيم</h1>



لخص الإمام المجدد عبد السلام ياسين رحمه الله أمراض التنظيم في ثلاث: الخلاف، عصيان أولي الأمر، القائد الجبار.



<h1 class="wp-block-heading">النواظم الثلاث</h1>



&nbsp;لعلاج أمراض التنظيم اقترح الإمام رحمه الله علاجا ثلاثيا سماه النواظم الثلاث، وهي: المحبة- النصيحة والشورى- الطاعة.



يقول الإمام: &#8220;النواظم هي روح التنظيم ومعناه، وهي الروابط المعنوية التي تكون روح التنظيم&#8230; فلا تنظيم إلا بنواظم&#8230; فإذا كان المؤمنون جواهر نفيسة كل منهم على حدة، فإنهم إن انتظموا في عقد ازدادوا نفاسة&#8221;<a href="applewebdata://8E63D12E-C46B-4FBB-BE59-EBF6D98E68FA#_edn9">[9]</a>، ويقول رحمه الله: &#8220;هي ثلاث نواظم: الحب في الله، والتناصح والتشاور في الله، والطاعة لله ولرسوله ولأولي الأمر، ثلاث نواظم لا تقوم إحداها مقام الأخرى، ولا يقوى جسم إسلامي على جهاد إسلامي إلا بها&#8221;<a href="applewebdata://8E63D12E-C46B-4FBB-BE59-EBF6D98E68FA#_edn10">[10]</a>.&nbsp;



<h1 class="wp-block-heading">اللاءات الثلاث</h1>



وكما لا يقوى جسم إسلامي على جهاد إسلامي إلا بالنواظم الثلاث، فإنه لا يقوى على الاستمرار ولا يتجنب القواصم والضربات إلا بتجنب ما سماها باللاءات الثلاث: وهي:



<ul class="wp-block-list">
<li>لا للسرية؛</li>



<li>لا للعنف؛</li>



<li>لا للاستقواء بالخارج.</li>
</ul>



<hr class="wp-block-separator has-alpha-channel-opacity"/>



<a href="applewebdata://8E63D12E-C46B-4FBB-BE59-EBF6D98E68FA#_ednref1">[1]</a>.&nbsp;عبد السلام ياسين، مقدمات في المنهاج،&nbsp;<a>إستانبول: دار إقدام للطباعة والنشر والتوزيع، ط 2، 2018، ص 18.</a>



<a href="applewebdata://8E63D12E-C46B-4FBB-BE59-EBF6D98E68FA#_ednref2">[2]</a>.&nbsp;المصدر نفسه، ص: 50.



<a href="applewebdata://8E63D12E-C46B-4FBB-BE59-EBF6D98E68FA#_ednref3">[3]</a>.&nbsp;عبد السلام ياسين، المنهاج النبوي تربية وتنظيما وزحفا، إستانبول: دار إقدام للطباعة والنشر والتوزيع، ط 5، 2022، ص 71.



<a href="applewebdata://8E63D12E-C46B-4FBB-BE59-EBF6D98E68FA#_ednref4">[4]</a>.&nbsp;<a>المصدر نفسه والصفحة.</a>



<a href="applewebdata://8E63D12E-C46B-4FBB-BE59-EBF6D98E68FA#_ednref5">[5]</a>.&nbsp;المصدر نفسه، ص: 72-73.



<a href="applewebdata://8E63D12E-C46B-4FBB-BE59-EBF6D98E68FA#_ednref6">[6]</a>.&nbsp;المصدر نفسه، ص: 73.



<a href="applewebdata://8E63D12E-C46B-4FBB-BE59-EBF6D98E68FA#_ednref7">[7]</a>.&nbsp;المصدر نفسه، ص: 71.



<a href="applewebdata://8E63D12E-C46B-4FBB-BE59-EBF6D98E68FA#_ednref8">[8]</a>.&nbsp;<a>المصدر نفسه، ص: 31.</a>



<a href="applewebdata://8E63D12E-C46B-4FBB-BE59-EBF6D98E68FA#_ednref9">[9]</a>.&nbsp;<a>المصدر نفسه، ص: 100.</a>



<a href="applewebdata://8E63D12E-C46B-4FBB-BE59-EBF6D98E68FA#_ednref10">[10]</a>.&nbsp;المصدر نفسه والصفحة.

ثلاثيات المنهاج النبوي

صورة تخيلية للإمام الغزالي بالذكاء الاصطناعي

قضايا فكرية

ثلاثيات المنهاج النبوي

أضف تعليقك (0 )

النشرة الإخبارية

مقالات الكاتب

ثلاثيات المنهاج النبوي

مقومات إصلاح التعليم عند الأستاذ المربي عبد السلام ياسين

المعالم الكبرى للمشروع السياسي للإمام عبد السلام ياسين

قضية المرأة في فكر الإمام رحمه الله

مقالات ذات صلة