post

مدرسة الإمام المجدد عبد السلام ياسين

التعريف بكتاب العدل |  
كتاب <a href="https://siraj.net/ar/read?id=1064">&#8220;العدل الإسلاميون والحكم&#8221;</a> للإمام عبد السلام ياسين، كتابٌ فريد في موضوعه ومنهجه ورؤيته، وقد سطت السلطة على 800 نسخة من طبعته الأولى بمطبعة الصفاء بالدار البيضاء لما أرسلت &#8220;كومندو&#8221; لتخريب المطبعة وسرقة المطبوع، ويقع الكتاب في أكثر من 700 صفحة، صدر عن مطبوعات الأفق بالدار البيضاء، عام 2000م في طبعته الأولى ثم تتالت طبعاته، وإن كان تاريخ تأليفه هو 1990م، أي في السنة الأولى من الحصار.
ويتألف الكتاب من مقدمة وثلاثة أبواب وخاتمة، موزعة على 22 فصلا تتناول بالتحليل والنقد وإعادة البناء والتركيب عشرات القضايا التربوية والعلمية والسياسية والاجتماعية والاقتصادية والعمرانية المختلفة، بمنهاج بنائي تكاملي، يستحضر الأبعاد العقدية والتاريخية والمستقبلية والاستراتيجية في غد المسلمين والعالم. قال فيه: &#8220;من أرض البأساء تتطلع الإنسانية الأسيرة في قبضة أبناء الدنيا الفاعلين المؤثرين المتمكنين في الأرض وأرزاقها وخيراتها وأهلها. فما هي الشروط السياسية العملية لتحويل مجْرى الأحداث في مصلحة المستضعفين بقيادة أبناء الآخرة المستخلفين؟ ما هي الشروط لإقامة عدل الإسلام في الأرض؟&#8221;[1]
يمكن تلخيص الأسئلة الكبرى التي يطرحها الكتاب -الذي لم يستغرق في تأليفه سوى أربعة أشهر-
<h2>في ثلاثة كما يلي:</h2>
1-      سؤال الإرادة: ماذا يريد الإسلاميون؟ ما هويتهم؟ ما مطلبهم؟ ما استعدادهم؟ وكيف يتحول الإسلاميون إلى فاعل حقيقي في التغيير؟ كيف يتجاوزون الذهنيات التقليدية الموروثة والمستوردة؟ كيف ينظمون ممارسة الدعوة؟ كيف يديرون شؤون الدولة؟ أي تصور لهم عن الوحدة بين المسلمين؟ وهل تحضر المرأة مشاركة في تصوراتهم وبرامجهم؟ وما المشترك بين الإسلاميين وغيرهم؟
2-      سؤال الواقع: على أية أرض نتحرك؟ بم نصف هذا الواقع المركب؟  هل الواقع قدر نستسلم له أم هو فعل سياسي واقتصادي واجتماعي يمكن تغييره؟ وكيف ننقل الأمة من التخلف والفقر والتبعية إلى التنمية والتصنيع والعزة؟ كيف يتحول المسلمون من كمٍّ عددي غثائي إلى كيف اقتحامي إنجازي؟
3-      سؤال العمل: أي حلٍّ نقترحه على المسلمين؟ وعلى العالم؟ ما معالم المنهاج الذي نسلكه في طريق الاستخلاف والتمكين؟ هل بالعنف أم بالتفاهم؟ بالحوار أم بالإقصاء؟ بالشورى أم بالاستبداد؟ وفق أية منهجية توافقية نتعامل مع باقي الفاعلين السياسيين والاقتصاديين والاجتماعيين والحقوقيين الحاضرين في الميدان؟
أسئلة ثلاثة يطرحها الكتاب ويجيب عنها في ثلاثة أبواب كالآتي: الباب الأول: ماذا يريد الإسلاميون؟، والباب الثاني: عالم في مخاض، والباب الثالث: ما العمل؟
وفي الكتاب عالج الأستاذ أدواء الفكر الإسلامي المعاصر، ونبه المسلمين إلى ما يسميه بـ&#8221;القراءة المتزامنة&#8221;، ويقصد بها القراءة الجامعة بين الواجب الشرعي الوقتي وقوانين الكون القدرية الناظمة لحركته، حيث يقول: &#8220;لا أكون مؤمنا حقا إلا بالمداومة على القراءة المتزامنة، وما يُلَقّاها إلا الذين صبروا، لسنة الله في التاريخ ولسنته الشرعية. بالقراءة الثنائية المتـزامنة أعرف قدرة الله عز وجل الغالبة فيطمئن قلبي فيَزيدني الاطمئنـان مضـاءً في بذل جُهدي وشحْذ عزيمتي واستماتتي على الواجهة &#8220;[2]، من غير عجز عن الفعل وتواكل بليد، ولا تعويل على الجهد وحده في توثب عنيد، فـ&#8221;ما أُوتِي المستضعفون من جهة هي أنكى فيهم من أنفسهم، من حكامهم المجرمين، أجرموا وعتـوا في الأرض واستكبروا استكبارا وتحالفوا مع المستكبرين لقعود المسلمـين عن الطلب ولهبّتهم الطفولية مع كل ناعق&#8221;[3].
وقد تم تقديم الكتاب في مناسبات كثيرة، لعل من أبرزها ندوة18 فبراير 2001 بمدينة سلا، والتي شارك فيها الأساتذة: أحمد الملاخ وأحمد عبادي ومحمد ضريف، من المغرب، وراشد الغنوشي من لندن (عبر الهاتف).
المصدر: أحمد الفراك، <a href="https://wordpress-1153707-4083331.cloudwaysapps.com/%d8%ad%d8%b5%d8%a7%d8%af%d9%8f-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%91%d9%90%d9%86%d9%8a%d9%86-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%ac%d8%b1%d8%a8%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%91%d9%90%d8%ac%d9%86%d9%8a%d8%a9-5/">صناعة الحرية في التجربة السجنية</a> للأستاذ عبد السلام ياسين، الناشر الأطلسي، الطبعة الأولى 2020م، ص: 206 ـ 208
[1] &#8211; ياسين، عبد السلام. العدل الإسلاميون والحكم، ص 189 [2] &#8211; ياسين، عبد السلام. العدل، ص 467 [3] &#8211; المرجع نفسه، ص 463

التعريف بكتاب العدل

رسالة الإسلام أو الطوفان

في الذكرى 50 لرسالة الإسلام أو الطوفان

الإيمان قبل الطوفان

التعليم في مشروع الإمام عبد السلام ياسين

السياسة والحكم

التعريف بكتاب العدل

أضف تعليقك (0 )

النشرة الإخبارية

مقالات الكاتب

8 ماي 1990 | سقوط شعار «حقوق الإنسان»

L’amour du Prophète ﷺ, flamme éternelle

Awakening Spirits : Al-Aqsa’s Flood And The Resurgence Of The Umma

ولا تنازعوا | ذ. محمد عبادي

1978 | الخروج من محنة الاعتقال

Au nom de Dieu, le Miséricordieux, le Très Miséricordieux

مقالات ذات صلة