Since the term Sufism is not mentioned in the book “The Prophetic Method,” another term, renewal, is mentioned in various forms. What is your interpretation of renewal, and how to know the “one who” renews the religion?

Le prestige dont jouit le concept de « modernité » dans les esprits nous amène en fin de ce chapitre à traiter de la part de l’Islam dans l’accomplissement du fait qu’il désigne. Nous atteignons là le pic de cette mésentente se cristallisant autour de l’histoire.

تكتسي المفاهيم عند كبار المنظرين وأصحاب المشاريع المجتمعية أهمية كبرى لأنها تمثل ذلك النسيج الذي ينتظم تفاصيل مشاريعهم ويختزن تصوراتهم ورؤاهم. كما تشكل تلك المفاهيم أدوات فهم وتحليل للتاريخ والواقع، ومنطلقات تأسيس للمستقبل. لكن من المسلم به أن المفاهيم في هاته المشاريع تقصر عن التعريف بها المصطلحات

عمرك هو رأس مالك، فينبغي أن تنظم وقتك بين الواجبات والأعمال المختلفة، حتى لا يطغى بعضها على بعض، إذ ليس المهم أن تعمل ما شئت متى شئت، بل المهم أن تعمل العمل المناسب في الوقت المناسب. فعليك أن تعرف ما يتطلبه الوقت

يسر إدارة مواقع الإمام عبد السلام ياسين رحمه الله أن تبارك لكم حلول عيد الأضحى المبارك لعام 1446هـ، أعاده الله عليكم بالخير والفضل والبركة، سائلين المولى تعالى أن يمن على إخواننا المجاهدين في فلسطين بالنصر المبين، وبالفتح العظيم لأمة رسول الله صلى الله عليه وسلم، والعافية والسعادة للإنسانية جمعاء.

يوم عرفة أكمل الله فيه الملة، وأتم به النعمة، قال عمر بن الخطاب –رضي الله عنه- : إن رجلا من اليهود قال : يا أمير المؤمنين آية في كتابكم تقرؤونها، لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا. قال : أي آية؟ قال: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الْإِسْلَامَ دِينًا،

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “ما من أيام، العمل الصالح فيها أحب إلى الله، من هذه الأيام، يعني أيام العشر. قالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه، وماله، فلم يرجع من ذلك بشيء ” رواه البخاري.

سعادة هذا الكتاب أن يوقظ الواسن ويحرك الساكن لتمسك المومنة القارئة، والمومن الباحث، بتلابيب نفسه وهواه، ويحمل فكره على المكروه الذي تهرب منه النفس الراكدة في خبثها. سعادة هذا الكتاب وطموحه ورجاؤه من المولى الكريم الهادي أن تلتقي صراحته بقلق المومنة والمومن..

بعد عشر سنوات من الحصار يعقد الإمام رحمه الله ندوة صحافية يوم السبت 16 صفر 1421 الموافق لـ 20 ماي 2000 في مقر الجماعة بسلا. وجاءت هذه الندوة بعد سلسلة من الأحداث كانت بدايتها تصريح أدلى به وزير الداخلية أحمد الميداوي أمام البرلمان يومه الأربعاء 6 صفر 1421 الموافق لـ 10 ماي 2000 حيث صرح في معرض جواب له عن سؤال شفوي بخصوص حصار الأستاذ ياسين أن “المعني بالأمر حر يذهب حيث شاء ويستقبل في بيته من شاء”.
ويوم الاثنين 11 صفر 1421 الموافق لـ 15 ماي 2000 أعلن الأستاذ ياسين في بلاغ للصحافة ووسائل الإعلام أنه عزم على الخروج لأداء صلاة الجمعة بمسجد الحي . وهكذا وبعد أن نشر هذا البلاغ يوم الثلاثاء 12 صفر 1421 الموافق لـ 16 ماي 2000  غادر رجال الشرطة المرابطون بباب إقامة الأستاذ ياسين  موقع حراستهم.

ا تكاد تقر نفس إلا إلى صِنوها، وكذلك كانت نفس الإمام المجدد رفع الله قدره في علياء سماعه للقرآن، فما طابت نفسه ولا استقرت إلا عند الأكابر من القراء وعلى رأسهم محمد رفعت رحمه الله تعالى؛ فقد كان كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن “إذا سمعته يقرأ أُريت أنه يخشى الله” . كان للخشوع في صوت محمد رفعت رحمه الله صدى عميق، فكأن نزول آي الذكر متجدد أبدًا في صوته ، يلتقي بروحه كل من يفهم دقائق القرآن وأسراره، وكأنه يعيد اكتشاف الإسلام في

بعد إعلان الإقامة الجبرية في حق الإمام عبد السلام ياسين رحمه الله في 30 دجنبر 1989 في بيته بمدينة سلا، كان اعتقال مجلس إرشاد الجماعة -السادة محمد العلوي ومحمد بشيري ومحمد عبادي وفتح الله أرسلان وعبد الواحد متوكل ومعهم الأستاذ عبد الله الشيباني- وهم يهمون بلقاء مرشدهم صبيحة يوم السبت 13 يناير 1990.   

Ja’far al-Sadiq, cet homme au sourire léger, voyait son visage s’assombrir et son cœur se serrer chaque fois que le Prophète