post

مدرسة الإمام المجدد عبد السلام ياسين

ليس عبثا أن يضجّ العالَم في جميع أطرافه لرجل ما عرفت البشرية مثله، وما مشى على أديم أرضها أطهر منه خُلقا، ولا أنصع تاريخا، وأنقى سيرة، وأصفى سريرة. رجل دان له بالفضل العدو والصديق، والقريب والبعيد، زكّاه ربه، وأحبه صحبه، وشهد له خصمه. أول الناس خروجا إذا بُعثوا، وخطيب الخلائق إذا وفدوا، ومبشر القوم إذا يئسوا. إنه رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ قمة الفضيلة، ورفعة الخلق، وسمو الرسالة، ونبل الهدف. رجل تميز بالطهر والزكاء، ودعا إلى العفاف والنقاء، وكُتب لأمته الحفظ والبقاء، فماذا تتوقع أن تقرأ في سيرته وقصص حياته ؟! من درس تاريخه صلى الله عليه وسلم وأعطاه حقه من النظر والفكر والتحقيق، رأى نسقا من التاريخ العجيب. فليس يمتري عاقل مميز أن حياته الشريفة صلى الله عليه وسلم بذلك النظام الدقيق في ذلك التوجه المحكم مما لا يطيقه بشر من لحم ودم على ناموس الحياة إلا إذا كان في لحمه ودمه معنى النور على ناموس أقوى من الحياة نفسها.لَوْ كنتَ مِنْ شيءٍ سِوَى بَشَرٍ *** كنتَ الـمُضِيءَ لِلَيْلَةِ البَدْرِ [ref]ديوان زهير بن أبي سلمى، ص 95. (وكثيرا ما كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ينشده في رسول الله صلى الله عليه وسلم)[/ref] فهو على ذلك، ليس مجرد &#8220;رجل عظيم&#8221; كما يَعْنُو للبعض أن يصفه !! بل نبي كريم، ورسول الله من أنفسنا رؤوف رحيم. فكان بحق أعظم رحمة مهداة من رب العالمين، وأجَلَّ منّة وأتم نعمة.. صلوات الله وسلامه عليه. قال الله تبارك وتعالى: لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ [ref]سورة التوبة الآية 128.[/ref] فيا ليتني جذعا في ناموسه !شارك الأنبياء في فضائلهم وزاد. أين سطوة &#8220;لا تذر&#8221; من حِلْم &#8220;اِهْدِ قَوْمِي؟&#8221; أين انشقاق البحر من انشقاق القمر؟ أين انفجار الحجر من نبع الماء من بين الأصابع؟ أين التكليم عند الطور من قاب قوسين؟ أين تسبيح الجبال في أماكنها من تقديس الحصى في الكف؟ أين علو سليمان بالريح من ليلة المعراج؟ أين إحياء عيسى الأموات من تكليم الذراع؟ كل الأنبياء ذهبت معجزاتهم بموتهم، ومعجزة نبينا الأكبر صلى الله عليه وسلم قائمة على منار: ( لأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ )، تنادي: ( فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ.[ref]الجوزي، أبي الفرج جمال الدين بن علي بن محمد بن جعفر رحمه الله، المدهش، الناشر: دار الكتب العلمية &#8211; بيروت الطبعة الثانية، 1985م، ص 125، تحقيق: د. مروان قباني.[/ref] فإن الرسالات إنما كانت عن النبوَّات ولم تأت رسالة من الرسالات بمعجزة توضع بين أيدي الناس يبحث فيها أهل كل عصر بوسائل عصرهم غير الدين الإسلامي بما أُنزل فيه من القرآن الكريم، فكأن النبوة في هذا الكتاب متجددة أبدًا يلتقي بروحها كل من يفهم دقائقه وأسراره.لقد أرسل الله تبارك وتعالى رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم رحمة للخلائق عامة مؤمنهم وكافرهم وإنسهم وجنهم، وجعله رؤوفا رحيما بالمؤمنين خاصة فمن قَبِل الرحمة وشكر هذه النعمة سعد في الدنيا والآخرة، ومن ردَّها وجحدها خسر الدنيا والآخرة؛ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ [ref]سورة الأنبياء الآية 107.[/ref] ، وجعله مِنَّةً امتن بها سبحانه وتعالى على عباده المؤمنين ؛لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ [ref]سورة آل عمران الآية 164.[/ref] . وكان حقا نعم الهدية والعطية للخلق من الحق جل وعلا؛ عن أبي صالح رحمه الله قال: &#8220;كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُنَادِيهِمْ: &#8221; يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّمَا أَنَا رَحْمَةٌ مُهْدَاةٌ &#8220;[ref]رواه الحاكم رحمه الله في المستدرك (1-35) واللفظ له وقال: هذا حديث صحيح على شرطهما ووافقه الذهبي. وقال الحافظ الهيثمي: رواه البزار والطبراني في الصغير والأوسط ورجال البزار رجال الصحيح. قلت: ولفظ الحديث عندهم هكذا: عن أبي هريرة.. &#8220;إنما بعثت رحمة مهداة&#8221;. انظر مجمع الزوائد (8-257).[/ref] . بعثه الله تعالى ليرحم به عباده، ويخرجهم على لسانه صلى الله عليه وسلم من الظلمات إلى النور. عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله تعالى عنه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: &#8220;مَثَلِي كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَوْقَدَ نَارًا، فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهَا جَعَلَ الْفَرَاشُ، وَهَذِهِ الدَّوَابُّ الَّتِي فِي النَّارِ يَقَعْنَ فِيهَا، وَجَعَلَ يَحْجُزُهُنَّ، وَيَغْلِبْنَهُ فَيَتَقَحَّمْنَ فِيهَا &#8220;، قَالَ: فَذَلِكُمْ مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ، أَنَا آخِذٌ بِحُجَزِكُمْ عَنِ النَّارِ، هَلُمَّ عَنِ النَّارِ، هَلُمَّ عَنِ النَّارِ، فَتَغْلِبُونِي تَقَحَّمُونَ فِيهَا.&#8221; [ref]أخرجه الإمام مسلم رحمه الله في صحيحه، باب شفقته صلى الله عليه وسلم على أمته وتحذيرهم مما يضرهم، ح [2286].[/ref] من أجل ذلك، كتب الله على عباده أن يذكروا النعمة التي امتن عليهم بها؛ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا [ref]سورة آل عمران الآية 103.[/ref] ، وأن يفرحوا بالرحمة التي أهداهم إياها؛قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ [ref]سورة يونس الآية 58.[/ref] .ولقد وردت أحاديث صحيحة كثيرة تبين مدى رأفته الكاملة وشفقته التامة على أمته، بأنه صلى الله عليه وسلم يدعو يوم الحشر الأعظم بـ: &#8220;أمّتي أمّتي&#8221; في الوقت الذي يدعو كلُ أحد بل حتى الأنبياء عليهم السلام بـ:&#8221;نفسي نفسي&#8221; من هول ذلك اليوم ورهبته. لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ [ref]سورة التوبة الآية 128.[/ref] .ورحمته يختص بها المؤمنون دون غيرهم، قال الله تبارك وتعالى: وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيِقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ آمَنُواْ مِنكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [ref]سورة التوبة الآية 61.[/ref] .وقال بعض العلماء في قوله تعالى:وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ [ref]سورة الأنبياء الآية 107.[/ref] : لجميع الخلق؛ للمؤون رحمة بالهداية، ورحمة للمنافق بالأمان من القتل، ورحمة للكافر بتأخير العذاب. [ref]انظر الشفا للقاضي عياض رحمه الله، 1- 57.[/ref] فإذا تعينت صفاته على نحو ما ذَكر العزيز الحكيم في كتابه الكريم فكيف لا يمكن أن يحبه أحد وهو بالمؤمنين رؤوف رحيم، وقد قال الله تعالى: النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ [ref]سورة الأحزاب الآية 6.[/ref] ، وعَنْ أَنَسٍ رضي الله تعالى عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:&#8220;لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ.&#8221; [ref]أخرجه البخاري رحمه الله في صحيحه، باب حب صلى الله عليه وسلم الرسول من الإيمان، ح [15].[/ref] ففي ضوء هذه الرأفة الشاملة وهذه الرحمة الواسعة لهذا المرشد الرؤوف الرحيم صلى الله عليه وسلم كم يكون الإعراضُ عن سنته السَّنية كفراناً عظيماً بل موتاً للوجدان. قس ذلك بنفسك وقَدِّرْ!!! إن من العنت العقلي والإعراض القلبي ألا يحبه أحد .اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، وَأَزْوَاجِهِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ، وَذُرِّيَّتِهِ، وَأَهْلِ بَيْتِهِ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

السُّنَّةُ هي المنهاجُ

الرحمة المهداة

يوم المؤمن وليلته

التزكية والدعوة

الرحمة المهداة

أضف تعليقك (0 )

النشرة الإخبارية

مقالات الكاتب

الإمام المجدد رحمه الله .. نجمة النور

التلازم بين القرآن والنبوة

الرحمة المهداة

لالة خديجة .. التقية الخفية

ياسين يا سيدي

الإمام المجدد عبد السلام ياسين وميراث النبوة

مقالات ذات صلة