post

مدرسة الإمام المجدد عبد السلام ياسين

س: كنت قد سألتك عن ظاهرة استعصاء إدماج بعض التيارات الإسلامية، ومنها جماعة العدل والإحسان؛ وأشرت إلى سببين هما: الجذور البوتشيشية وكاريزمية عبد السلام ياسين؛ ما مدى أهمية هذا السبب الثاني؟
ج: هذه المسألة مهمة جدا في الحركات السياسية والدينية، فكلما كان المؤسس قويا وموحيا ضمن إمكانات الاستمرار والخلود، فعلال الفاسي كان شخصية كاريزمية ساهمت في تأسيس حزب الاستقلال، وما يزال هو المحور والعمود الفقري للحزب بكاريزميته ومؤلفاته، ومن يستطيع أن يتجاوز قدراته إلى يومنا هذا؟ نفس الأمر ينطبق على عبد السلام ياسين الذي كان في الأصل مفتشا للتعليم الابتدائي وكان له تكوين فرنسي، وكان يحكى عنه أنه كان ذا شخصية عصرية ومتفتحة، ولكن في مخاض تطور شخصيته غلب هذا الجانب الإسلامي الصوفي وإلا فإن كتاباته بالفرنسية تدل على هذه الشخصية. أتذكر هنا كتابه: Islamiser la modernité، حيث تحس بذكاء الرجل وتكوينه اللغوي الذي يعتبر أساسيا في نقل الفكر، فإغراءات اللغة مهمة جدا، وسحره اللغوي حاضر.. إنه شخصية كاريزمية بمعنى مؤسسة وجذابة ومغرية، ليس من فراغ وإنما من منتجات ومن سحر لغوي وفكري جذاب. من يستطيع أن يتجاوز عبد السلام ياسين؟ لقد كان يحكى عنه أنه كان يروض كل رجالات الدولة وكان يمتلك قوة فكرية وإقناعية أضاف إليها مسلكه الصوفي الزاهد جاذبية أكبر، فاستطاع أن يكون كتلة تاريخية -بالمعنى الفيزيائي- غير قابلة للاختراق، وأساسها أفكار ومعتقدات صلبة مضادة للنظام السياسي.
س: هل هي كتلة أقل هشاشة داخلية من الكتل السياسية والتنظيمية الأخرى؟ هل يمكن أن نقول إن جماعة العدل والإحسان، بفضل جذورها الصوفية تبقى محصنة ضد أي إغراء من أي نوع كان؟
ج: هذا هو سر قوتها، يمكن تفسير هذه القوة بهذه المعتقدات الصلبة، هناك باحث أمريكي مختص في دراسة المعتقدات الإيديولوجية، يسمى روكش، ويشتغل على معتقدات وعلى مظاهر قوتها وصلابتها ومرونتها ومعتقداتها المركزية، إن العدل والإحسان نموذج لكتلة عقدية صلبة متمحورة حول معتقدات بعضها محوري وبعضها ثانوي، ولكنها صلبة ولديها قدرة طويلة على مقاومة كل ما يحيط بها من إغراءات سلطوية وفكرية، إذا أردنا أن نفسر الصمود السياسي والصلابة الفكرية تفسيرا عقلانيا وملموسا من خلال نقط القوة. إن المعتقد الصوفي وكاريزما ياسين ومنتجاتهما الفكرية تتحول إلى دعامات من الصعب النيل منها، ولذلك قاومت الجماعة كل أشكال الاستدماج والتوظيف السياسي.
س: هناك من يرى أن هذا الصمود ليس سوى نتيجة لسلبية مريحة لجميع الأطراف، فما دامت هذه المنظمة تمارس نشاطها في إطاره الصوفي والشعائري الخاص والمغلق دون إزعاج أو مناوشة للنظام السياسي، فلماذا تتعرض للاختراق أو محاولة الاستقطاب؟
ج: نعم، هناك نوع من التعايش مع الوضع، مادامت الجماعة غير مؤذية ولم تنخرط في أعمال عنف؛ وربما هذه ميزة من ميزات هذه الجماعة.. لقد كانت دوما متمسكة بالسلمية ورافضة للعنف، وهذا من معتقداتها المركزية؛ لهذا فهي لا تشكل -في الحقيقة- خطرا على النظام. وتتم مخاطبتها وإن لم يتم استدراجها. لقد تفاعلت الجماعة في وقت من الأوقات مع حركة 20 فبراير في إطار بعض المطالب، ولكنها حافظت مع ذلك على تماسكها الداخلي، ولم تعترضها من جهة اختراقات ومن جهة أخرى خيانات داخلية أو انشقاقات؛ وهذا من مظاهر صلابتها الإيديولوجية الداخلية، فلديها قدرة على مواجهة الأفكار الخارجية المخالفة لها.. لديها أجوبة جاهزة قوية وصارمة عن كل ما يطرح خارجها، بما في ذلك الأسئلة السياسية الحارقة. إنها ليست جماعة صوفية مغلقة بالمعنى التقليدي، فالحركة البوتشيشية أكثر تقليدانية منها على اعتبار أنه ليست لها أبعاد سياسية تنظيمية وفكرية؛ أما جماعة العدل والإحسان فلديها أجوبة سياسية وحصانة إيديولوجية.
جريدة المساء المغربية في: 27 يوليوز 2018
&nbsp;

د. محمد سبيلا: عبد السلام ياسين شخصية كارزمية لا يمكن تجاوزها

شهادة البروفسور فرانسوا بورغا في الإمام عبد السلام ياسين

السيدة خديجة المالكي | كان الإمام عبد السلام ياسين أبا مثاليا

الشيخ العلامة الحسن ولد الددو (موريطانيا)

الشيخ العلامة الحسن ولد الددو: الشيخ عبد السلام ياسين من ورثة رسول الله صلى الله عليه وسلم في زمننا

ساعف: أحيي في الإمام ياسين المفكر والمناضل السياسي

شهادة الإمام ياسين في كتب العالِم يوسف القرضاوي

الشيخ القرضاوي: هذه شهادة الإمام ياسين في الإمام البنا رحمهما الله

ذ. الحبابي: وجدت الشيخ ياسين بشوشا ومتفائلا وهادئا ومطمئنا، وقد أثر فيَّ كثيرا

شهادات

د. محمد سبيلا: عبد السلام ياسين شخصية كارزمية لا يمكن تجاوزها

أضف تعليقك (0 )

النشرة الإخبارية

مقالات الكاتب

سفر إلى الله || ذ.فضل الله الفلاحي || يوم المؤمن وليلته

جاءكم المطهر

شهر رمضان

إدارة مواقع الإمام تبارك لكم حلول شهر رمضان المبارك

أسرى الحرب في الإسلام

20 فبراير 1978 | خروج الإمام من الاعتقال إثر رسالة الإسلام أو الطوفان

مقالات ذات صلة