post

مدرسة الإمام المجدد عبد السلام ياسين

الحجاب والسفور:
يمكن القول إن الأستاذ عبد السلام ياسين قد وضع آراء متقدمة، حاول من خلالها أن يقدم حلولاً لكثير من مشكلات المرأة المسلمة المعاصرة، وأنه ناقش بموضوعية حقوقها في الإسلام، وأوضح جلياً موقفه من دعوات (تحرير المرأة) واستغلالها بحجة إن الإسلام قيد حرية المرأة المسلمة، ومن بين أهم القضايا المتعلقة بالمرأة وحريتها التي ناقشها الأستاذ عبد السلام ياسين في نظرية المنهاج النبوي، نذكر:
<h2>  &#8211; قضية الحجاب والسفور:</h2>
لم يكن الرجل هو الذي فرض الحجاب على المرأة، فترفع المرأة قضيتها ضده، لتتخلص من الظلم الذي أوقعه عليها، كما كان وضع القضية في أوربا بين المرأة والرجل، وإنما الذي فرض الحجاب على المرأة هو ربها وخالقها الذي لا تملك -إن كانت مؤمنة- أن تجادله سبحانه فيما أمر به، أو يكون لها الخيرة في الأمر، [ref]قطب، محمد، واقعنا المعاصر، القاهرة، دار الشروق، ط1، 1418هـ/1997م ، ص241.[/ref] قال تعالى: &#8220;وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم، ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبينا&#8221;(الأحزاب:36).
يرى عبد السلام ياسين أن الحجاب في أصل الشرع إذن صريح للمرأة المسلمة بالخروج من بيتها ؛لحوائجها، وكسبها، ومشاركتها العامة في الحياة، إذ لولا ضرورة الخروج ومشروعيته لما كان هناك حاجة لتوجيه المرأة المسلمة بستر زينتها وصون جسدها، وإنما الصون وواجب الستر اتقاء للأنظار الأجنبية خارج بيتها أساساً.[ref]ينظر: ياسين، عبد السلام ، تنوير المؤمنات، ط3، 2001م ،1/ 122.[/ref]
وهو في ذلك يعارض دعاة تحرير المرأة الذين زعموا أن حجاب المرأة ليس من الإسلام في شيء، وعلى رأسهم: حسين احمد أمين الذي صال وجال داعياً إلى البهتان العظيم، والعدول عن صراط الله المستقيم، ومناقضة ما جاء به الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم)، وصدع به كتاب الله المبين، وأنكر ما جاء به القرآن الكريم، وتواترت به السنة النبوية، بخصوص شرعية حجاب المرأة المسلمة، وزعم أن ليس للحجاب أي علاقة  بالإسلام، وأنه بعد أن درس الآيات القرآنية التي ورد الحجاب بها، وجد انه ليس هناك آية واحدة تفرض الحجاب على المسلمة.[ref]ينظر المزيد من التفاصيل حول مسالة محاربة الحجاب عند:  المقدم، محمد أحمد إسماعيل، عودة الحجاب –القسم الأول– معركة الحجاب والسفور، الرياض، دار طيبة للنشر، ط10، 1427هـ/ 2006م، ص 268، 269.[/ref]
وفي الوقت نفسه ينبه الأستاذ عبد السلام ياسين المؤمنة الصالحة بأن تتورع، ولا تقلد واعظاً شاذاً ممن ينقصهم الفقه في الدين لمجرد سماعها شريطاً من أشرطته الملتهبة حماساً وصدقاً، والمؤمنة إن كشفت ما أمرها الشرع بستره توشك أن تصنف من أهل النار الكاسيات العاريات، وهي وأن ساهمت في ترويج الفقه الشاذ عارضت سنة الرسول (صلى الله عليه وسلم)، وساعدت على جعل الحرج في الدين، فكذبت كلمات ربها وكتابه.[ref]ياسين، تنوير المؤمنات،1/ 123.[/ref]
وينصح الأستاذ عبد السلام ياسين الفقيه المجتهد بأن عليه النظر في الأدلة الشرعية التي صحت عنده ليستنبط منها أحكاماً تصلح حال الأمة، فاجتهاده توفيق بين الدليل ومقاصد الشريعة، وقد يختلف رأي مجتهد عن رأي مجتهد آخر، وأحياناً يخالف المجتهد قوله الأول إن ظهر له أجود منه، وأحياناً يجتهد الفقهاء داخل المذهب الواحد، فيكون الرأي الراجح والمرجوح، والضعيف في المذهب، وقول المتقدمين والمتأخرين، والصحيح في المذهب والمشهور، والمنصور والمعمول به&#8230;الخ.[ref]ياسين، تنوير المؤمنات 1/124.[/ref]
فمن يعتبر رأي فقيه بعينه هو الرأي الواحد الصواب جاهل بما هو الفقه، والمتشددون في عصرنا &#8211; كما يرى الأستاذ عبد السلام ياسين &#8211; يأخذون بأشد آراء الإمام أحمد الذي يرى فيه أن المرأة لا تكشف من جسمها للأجنبي ولو الظفر وهو رأي شاذ مخالف لما عليه جمهور العلماء. [ref]ياسين، تنوير المؤمنات،1/ 123.[/ref]
وقد استعرض الاستأذ عبد السلام ياسين في سياق تاريخي نماذج من آراء بعض الفقهاء المتقدمين والمتأخرين، وبيّن أوجه الخلاف بين الفقهاء حول ما يجب على المرأة تغطيته عند خروجها من بيتها لحاجتها الضرورية ومن بين أهم الآراء الفقهية المتعلقة بحجاب المرأة رأى ابن حزم الظاهري: الذي فسر قوله تعالى: &#8220;ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها، وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن&#8221;(النور:31) قال: &#8220;فأمرهن الله تعالى بالضرب بالخمار على الجيوب وهذا نص على ستر العورة والعنق والصدر، وفيه نص على إباحة كشف الوجه لا يمكن غير ذلك &#8221; ثم قال: &#8221; فصح أن اليد من المرأة والوجه ليس عورة، وما عداهما ففرض عليها ستره&#8221;.[ref]ينظر:  ياسين، تنوير المؤمنات،1/ 125.[/ref]
واستشهد الأستاذ عبد السلام ياسين أيضاً برأي الإمام الشوكاني الذي لخص موضوع الحجاب الشرعي بقوله: &#8220;والحاصل أن المرأة تبدي من مواضع الزينة ما تدعو الحاجة إليه عند مزاولة الأشياء والبيع والشراء والشهادة&#8221;.[ref]ينظر: ياسين، تنوير المؤمنات،1/ 126.[/ref]
ثم عضد القولين السابقين برأي المحدث الفقيه الشافعي الإمام النووي حول ما يجب ستره من جسد المرأة المسلمة فقال: &#8220;المشهور من مذهبنا أن عورة الحرة جميع بدنها إلا الوجه والكفين&#8221;[ref]ينظر: ياسين، تنوير المؤمنات،1/ 128.[/ref] وبهذا كله قال مالك وطائفة. وممن قال عورة الحرة جميع بدنها إلا وجهها وكفيها الأوزاعي وأبو ثور، وقال أبو حنيفة والثوري والمُزني: قدماها أيضاً ليسا بعورة، وقال أحمد جميع بدنها إلا وجهها فقط.[ref]ينظر: ياسين، تنوير المؤمنات،1/128.[/ref]
وفي الحقيقة أن الحجاب الشرعي فرض في عهد الرسول (صلى الله عليه وسلم)، ونفذ في عهده واستمر بعد ذلك ثلاثة عشر قرناً متوالية، وما من مسلم يؤمن بالله ورسوله يقول أن المرأة في عهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، كانت مظلومة.[ref]ينظر: قطب، واقعنا المعاصر ص241.[/ref]
فما وقع عليها الظلم إلا بعد ذلك، حين تخلف المسلمون عن عقيدتهم الصحيحة ومقتضياتها فلم يكن الحجاب –بداهة- هو منبع الظلم ولا سببه ولا قرينه، لأنه كان قائماً في خير القرون على الإطلاق وكان قرين النظافة الخلقية والروحية أو قرين الرفعة الإنسانية  التي لا مثيل لها في تاريخ البشرية كله.[ref]ينظر: قطب، واقعنا المعاصر ص241.[/ref]
ويخلص الأستاذ عبد السلام ياسين إلى القول بأن الحجاب ما هو إلا حفظ لروحانية المرأة وإعلاء شأنها في الاجتماع، وصونها من التبذل الممقوت والارتفاع بها عن أن تكون سلعة بائرة ينادى عليها في مدارج الطرق والأسواق أوليس فتياتنا قد انتهين من الكساد إلى هذه الغاية، وأصبحن إن لم ينادين على أنفسهن بمثل هذا فإنهن لا يظهرن في الطرق إلا لتنادي أجسامهن بمثل هذا.[ref]ياسين، تنوير المؤمنات،1/113.[/ref]
المصدر: كتاب أعمال المؤتمر العلمي الدولي الأول في موضوع: &#8220;مركزية القرآن الكريم في نظرية المنهاج النبوي عند الأستاذ عبد السلام ياسين&#8221; استانبول 17- 18 محرم 1434هـ/1- 2 دجنبر 2012م، قضية تحرير المرأة في نظرية المنهاج النبوي للأستاذ عبد السلام ياسين، 1224 ـ 1227

الحجاب والسفور

معالم التجديد عند ذ. عبد السلام ياسين رحمه الله في قضية المرأة

صورة المرأة بين التكريم والتبضيع

القوامة والحافظية

المسؤولية التربوية في نظام الأسرة

المرأة والأسرة

الحجاب والسفور

أضف تعليقك (0 )

النشرة الإخبارية

مقالات الكاتب

الحجاب والسفور

مقالات ذات صلة