post

مدرسة الإمام المجدد عبد السلام ياسين

<h2>تمهيد:</h2>
أصل هذه الحلقات البحث الذي شاركت به في المؤتمر الدولي الأول الموسوم &#8220;مركزية القرآن الكريم في نظرية المنهاج النبوي عند الأستاذ عبد السلام ياسين&#8221; المنعقد في إستانبول بتركيا يومي السبت والأحد 17و18 محرم 1434هـ الموافق ل 1و2 ديسمبر2012م. نشرت هذه الدراسة التي تربو عن 40 صفحة في الجزء الأول من الأجزاء الثلاثة التي طبعت فيها بحوث المؤتمر البالغ عددها 50 بحثا. وقد قدّمت ملخصا مركّزا لهذا البحث في المداخلة الأولى للجلسة العلمية الأولى للمؤتمر. ورغبة مني في تعميم الفائدة وإتاحة الفرصة لعدد كبير من المهتمين الأفاضل بتراث مدرسة المنهاج النبوي لقراءة هذه الدراسة، أقدمها اليوم بضاعة مزجاة عبر ما يقارب 11 حلقة وفاء لأستاذي القدوة عبد السلام ياسين-أعلى الله درجته في عليين- الذي توفاه الله عز وجل بعد تقديم هذا البحث بأقل من أسبوعين: أي في 29 محرم 1434هـ الموافق ل13 ديسمبر 2012م. 
 لقد شرفت بصحبة هذا العالم الربّاني، والتتلمذ على يديه، والعكوف على دراسة تراثه المجيد على مدى يناهز 25 عاما. كما أود أن أشير إلى أنني كتبت جل هذه الدراسة في شهر رمضان الأبرك عام 1433هـ/ أغسطس 2012م بمسجد الإمام الشافعي رحمه الله بحي النسيم بمدينة جدة التي أقيم فيها استمدادا للرحمات الإلهية، وتعرضا للنفحات العليّة. 
 أسأل الله عز وجل أن ينفع بهذه الحلقات، ويكتب لي الأجر والمثوبة، ويكرم الإمام المجدد عبد السلام ياسين بواسع المغفرة والرحمة والرضوان. إنه ولي ذلك والقادر عليه، وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين، وأصحابه الغرّ الميامين. 
 مقدمة لجميع الحلقات: 
 يهدف هذا البحث إلى إبراز المعالم الكبرى لمدرسة المنهاج النبوي.[1] سأحاول أن أبين هذه المعالم من خلال استعراض الخطوط الرئيسية التي طرحتها هذه المدرسة مساهمة منها في تجديد الفكر الإسلامي المعاصر، وإنشاء كيان إسلامي-جماعة العدل والإحسان- يسعى إلى تنزيل اجتهاداتها المتنوعة على أرض الواقع. وسيكون التركيز في هذا البحث على ربط عنوانه العريض &#8220;مركزية القرآن الكريم في نظرية المنهاج النبوي عند الأستاذ عبد السلام ياسين&#8221; رحمه الله بالمحور الأول المقترح في هذا المؤتمر ألا وهو &#8220;نظرية المنهاج النبوي: المفهوم والوظيفة والمقصد&#8221;. بعد مقدمة تبين الإطار التاريخي العام الذي نشأت فيه مدرسة المنهاج النبوي، وتنوه بالخصائص المميزة لمؤسس المدرسة الأستاذ المرشد عبد السلام ياسين رحمه الله، سيسلط الضوء على مفهوم المنهاج النبوي المستمد من كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. هذا المفهوم الذي يحمل بين جنباته معاني الاتباع للوحيين الكريمين، ويستمد التصور الشامل من خلال دراستهما المتأنية والعيش الطويل تحت ظلالهما، ويربط هداياتهما بواقعنا الفتنوي وذلك باعتباره جسرا علميا وعمليا يرشد إلى الخطوات الإجرائية لتأسيس مجتمع العمران الأخوي المنشود عبر استحضار صورة المجتمع الإسلامي الأول الذي جسده جيل النموذج الخالد المتمثل في الرسول صلى الله عليه وسلم وصحبه الكرام رضي الله عنهم. إن لهذا المفهوم رمزية بليغة، ومغزى عميقا، وأصالة ظاهرة في التعبير عن هوية هذه المدرسة ومساهمتها المعتبرة في فقه التجديد الإسلامي المعاصر. كما سأتناول مفهوم &#8220;اقتحام العقبة&#8221; نظرا لأنه يلخص طبيعة المنهاج ورسالته، ويحدد معناه واتجاهه وغايته. سأنتقل بعد دراسة المفهومين المحوريين- المنهاج النبوي واقتحام العقبة- إلى تحديد الوظيفة الأساسية للمنهاج النبوي والوظائف التابعة والمكملة لها. أما الوظيفة الرئيسية فتتمثل في إحياء الإيمان وتجديده في قلوب الأفراد، ثم إشاعة هذا الإيمان في المجتمع والأمة عبر كيان جماعي قوي ومنظم يعطي النموذج الناجح للتجديد الشامل في شتى مجالات الحياة. ومن وظائف المنهاج النبوي الحيوية جمع الطاقات وتوجيهها بإحكام في عملية التغيير والبناء. كما أن المنهاج النبوي يشكل مرجعية علمية ومنظومة جامعة يرجع إليها لمعرفة خطة التغيير وهندسته، وما يتضمنه من أهداف ووسائل ومراحل. أما المقاصد الكبرى لمدرسة المنهاج النبوي فيمكن تلخيصها في مقصدين كليين رئيسيين. المقصد الأول هو الغاية الإيمانية الإحسانية وهي معرفة الله عز وجل ومحبته وطاعته والسعي لنيل رضاه سواء في سلوك الفرد المؤمن إلى الله جل وعلا والاستعداد للقائه وطلب مرضاته، أو في سلوك الجماعة المؤمنة في حركتها التغييرية، أو في سلوك الأمة الإسلامية في مسيرتها التاريخية. والمقصد الثاني التابع والمكمل للأول فهو الغاية الاستخلافية المتمثلة في السعي الحثيث وبذل الغالي والنفيس لإقامة شرع الله في الأرض، وتحقيق العدل بين الناس، والإعداد الجاد لتأسيس دولة الخلافة الثانية على منهاج النبوة كما بشر بذلك الصادق المصدوق- صلى الله عليه وسلم- في الحديث الصحيح الذي رواه الإمام أحمد رحمه الله، والذي تعتبره مدرسة المنهاج النبوي بشرى غالية، وتتخذه مفتاحا علميا ودليلا عمليا، ورجاء غيبيا لفهم تاريخ الإسلام والمسلمين، والعمل على استئناف حياة إسلامية في ظل الخلافة على منهاج النبوة بعد قرون الملك العاض والجبري.[2] 
 وستعتمد هذه الورقة المنهج الاستقرائي والمقاربة الوثائقية لإبراز المعالم الكبرى لمدرسة المنهاج النبوي محاولة الرجوع إلى كتب الإمام المجدد عبد السلام ياسين رحمه الله والاقتباس منها، وربط متناسق لمحاور الورقة عبر آليات الشرح والتحليل والاستنتاج. 
 رجاء الباحث 
 رجاء الباحث أن تساهم هذه السلسة من الحلقات في تقديم خارطة طريق عامة لهذا المشروع التجديدي والتغييري الرائد، وتشوق أولي العزم من القراء والباحثين إلى الإبحار لاكتشاف كنوز هذا البناء الشامخ والاستفادة من جواهره النفيسة.
ظهر الخميس 18 ربيع الآخر 1434هـ 
 الموافق ل 28 فبراير 2013م 
 جدة/ الحجاز 
 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 
 1 &#8211; أستعمل في هذا البحث &#8221; مدرسة المنهاج النبوي&#8221; أو &#8220;المنهاج النبوي&#8221; أو &#8221; المنهاج&#8221; بمعنى واحد، وأقصد بذلك المشروع التجديدي الذي طرحه الأستاذ عبد السلام ياسين-رحمه الله- والذي يحتوي كل تراثه العلمي المنشور إلى حد الآن. 
 2 &#8211; سأورد متن هذا الحديث المنهاجي ضمن العنوان الفرعي الثالث (تأصيل مفهوم المنهاج النبوي في الحديث الشريف) من هذا البحث.

المعالم الكبرى لمدرسة المنهاج النبوي

صورة تخيلية للإمام الغزالي بالذكاء الاصطناعي

الإمام الغزالي: المنقذ من ضلال السفسطة

معالم منهجية في قراءة كتب الإمام

الإمام الغزالي بيداغوجيا : تعريف وملاحظة وتمرين

قضايا فكرية

المعالم الكبرى لمدرسة المنهاج النبوي

أضف تعليقك (0 )

النشرة الإخبارية

مقالات الكاتب

المنهاج النبوي وبعض قضايا الساعة

المنهاج النبوي والتيارات الفكرية المعاصرة

مطالب المنهاج النبوي

إمام ورسالة

قيادة ومنهاج

وظائف ومقاصد المنهاج النبوي

مقالات ذات صلة