post

مدرسة الإمام المجدد عبد السلام ياسين

روح الشورى تتجلى أول ما تتجلى في تطلع المؤمنين إلى ما عند الله. المؤمنون في الدنيا لهم معنى واتجاه ومقاصد هنا. لا يصح لهم معنى ولا يستقيم اتجاه إلا إذا طابقت مقاصدهم مقاصد القرآن.
مقصدهم الأسمى في الآخرة يحكم مقاصدهم هنا ويوجهها توجيها، ليس بالإكراه وحساب المصلحة العاجلة، لكن بالرغبة فيما وعدوا به من غفران وجنة ونعيم ورضوان من الله أكبر. ثم المصالح مرسلة ما دامت في سياج المباح الشرعي.
بهذه الروح تختلف الشورى عن الديمقراطية مهما كان الشكل. الديمقراطية تواضع عليها الناس لكي لا يتظالمون ولكي لا يسود الاستبداد علاقتهم السياسية والاجتماعية والاقتصادية. ولكي يكون قانون معروف يضمن مصالح الجميع، أو على الأصح مصالح الطبقة السائدة، هو المطبق، لا الإرادة المفروضة بالنار والحديد&#8230;<a href="http://siraj.net/%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B6%D9%84%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D9%8A%D9%86-9.html#page/64" target="_blank">إقرأ المزيد كتاب الشورى والديموقراطية ص-65</a>

أي نظام للشورى؟

هكذا قال الإمام في حرية الصحافة

جهاد محمد بن عبد الكريم الخطابي بعيون الإمام ياسين

السياسة والحكم

أي نظام للشورى؟

أضف تعليقك (0 )

النشرة الإخبارية

مقالات الكاتب

الحج مطهرة وهداية

فضل العشر الأوائل من ذي الحجة

من شعب الإيمان..الحج والعمرة

صور من محبة رسول الله ﷺ

خطاب الروح الصليبي وبطشه

الأنانية والجشع وصناعة الفساد

مقالات ذات صلة