post

مدرسة الإمام المجدد عبد السلام ياسين

إرادة وجه الله
لولا الدار الآخرة وما فيها من جزاء وعقاب ودرجات في الجنة ودركات في النار، ماذا كان يحرك فينا الإيمان بوجود الله والاطمئنان إلى أن الكون له رب خلقه عليم حكيم قادر؟ إنما يحرك المؤمنات والمؤمنين إلى العمل الصالح، وإنما يمسك الأخلاق في المجتمع المسلم، الخوف من عذاب الله والطمع في جزائه في الدار الآخرة.
سمع المسلمات والمسلمون ما ذم الله تعالى به زينة الحياة الدنيا، والترف فيها، والغفلة بها. وعلموا أن وراء الموت بعثا ونشورا وحسابا وميزانا وصراطا وجزاء في الجنة وعقاباً في النار. فاكتفى بحلال الله عن حرامه المؤمنات والمؤمنون، وزهد في الدنيا زهدا شديدا بعضهم. وبكى إشفاقاً من أن تفسد آخرتَهم دنياهم الصديقون مثل عبد الرحمن بن عوف أحد العشرة المبشرين بالجنة.
وسمع المؤمنات والمؤمنون قول الله تعال: ﴿وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ﴾، وقوله: ﴿ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى﴾، فآثروا الآخرة على الدنيا وعملوا بمقتضى هذا الاختيار.
وسمعوا قوله تعالى: ﴿وَلَلآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلاً﴾، فتنافسوا وسارعوا وسابقوا. وأرادوا الآخرة. تعلقت همتهم بالآخرة لأنهم يقرأون قوله تعالى: ﴿مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاء لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاهَا مَذْمُوماً مَّدْحُوراً وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُوراً﴾. تعلقوا بالآخرة ونعم السعادة سعادة الأبد.
254 وطائفة من المؤمنين والمؤمنات استوقفت انتباههم، ثم سكنتهم، آية: ﴿ وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً﴾. يريدون وجهه. يريدون وجهه.
إذا فثَمَّ شيء أسمى وأقدس وأسعد من الجنة ونعيمها! أكد لهم ذلك ولهن الحديث القدسي الذي يدعو الله تعالى فيه العباد إلى أن يتقربوا إليه.
إنها رحلة مجيدة تلك التي ترتفع بالإرادة الإيمانية درجة درجة من الرِّيبة في الدنيا وزهرتها، إلى الزهد في حرامها وشبهاتها، إلى التعلق بالآخرة، إلى إرادة وجه الله. رحلة مجيدة وجد إليها الصحابة رضي الله عنهم الرائد الرفيق المعلم في شخص رسول الله صلى الله عليه وسلم.
تنوير المؤمنات، ج1، ص: 253-254

التزكية والدعوة

إرادة وجه الله

أضف تعليقك (0 )

النشرة الإخبارية

مقالات الكاتب

كرامة المرأة العاملة

سباق لطلب الزلفى

من شعب الإيمان الصوم

المؤمنة مشرفة مكلفة

رمضان وافى

من يحصي أنعما أوليتها؟

مقالات ذات صلة