post

مدرسة الإمام المجدد عبد السلام ياسين

إيتاء الزكاة وتوزيع محصولها ما هما عمليتان ماديتان حسابيتان جامدتان في الأرقام. بل هما وسيلتان تربويتان زيادة على ماديتهما ووسيلتان يستمطر بهما العبد رضى الله عز وجل وصلاة رسول الله، وتستمطر بهما الأمة بركة السماء. قال الله عز وجل: ﴿يَمْحَقُ اللهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ﴾ (البقرة، 276).
فالزكاة عكس الربا. والمجتمع الزكاتي نقيض المجتمع الربوي. واقتصاد العدل والإحسان ترعاه عناية الله حيث تخذل اقتصاد الترابي والتظالم وحرمان المحتاج. ومن الخذلان غرق المتمولين في الترف والمتاع واللذة والتبذير الاستهلاكي، بعيدين عن ذكر الله وعن ذكر الآخرة والاستعداد لها. وهل فوق ذلك خذلان ؟
إن من قوام كل اقتصاد جاد أن يحكمه الحساب والأرقام والتخطيط. وهذا ما لا بد منه لدولة القرآن، من باب قول رسول الله صلى الله عليه وسلم للأعرابي الذي ضلت ناقته، فلما جاء إليه يشكو ذكر أنه تركها طليقة اتكالا على الله: «اعقلها وتوكل !». فالحساب والأرقام والتخطيط اتخاذ للأسباب التي وضعها الله عز وجل في الكون، وهي شرع مرتبط ارتباطا لا فكاك له عن القدر إلا بمعجزة نبي، أو كرامة ولي، أو بركة يدرها الله الكريم الوهاب على عباده المؤمنين المتقين العادلين المحسنين المزكين. قال الله تعالى: ﴿وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَلَـكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ﴾ (الأعراف، 96).
واجه هذه الآية الكريمة بأختها المبينة لأسرار الزكاة، الداعية رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإمام الأمة من بعده أن يصلي على مؤتي الزكاة، ينفتح لك باب الفهم لشرع الله وقدره وبركته، لجانبي الدعوة والدولة، لواجبيهما ووظيفتهما في الاقتصاد الإسلامي. ومن أعظم بركات الزكاة أنها تقهر حاسة التملك البهيمية.
اقتصاد الربا ملعون، واقتصاد الزكاة مبارك.
في الاقتصاد، ص: 53-54

اقتصاد الربا واقتصاد الزكاة

أسرى الحرب في الإسلام

الله ابتعثنا

جهاد محمد بن عبد الكريم الخطابي بعيون الإمام ياسين

السياسة والحكم

اقتصاد الربا واقتصاد الزكاة

أضف تعليقك (0 )

النشرة الإخبارية

مقالات الكاتب

كرامة المرأة العاملة

سباق لطلب الزلفى

من شعب الإيمان الصوم

المؤمنة مشرفة مكلفة

رمضان وافى

من يحصي أنعما أوليتها؟

مقالات ذات صلة