post

مدرسة الإمام المجدد عبد السلام ياسين

وكل يخاطب على قدر عقله، في الأثر: «خاطبوا الناس على قدر عقولهم. أتريدون أن يكفر الله ورسوله؟».
فالمخاطب بمقامات الإحسان والعرفان والتقرب من الله هم كافة المؤمنين. ولا يفهم هذا الخطاب ولا يستجيب له إلا من خصهم الله برحمته.
أما المخاطب بالعدل، بالكرامة، بالخبز، بالصحة، بالمدرسة، بالهم اليومي، فهم عامة بني الإنسان. والمسلمون أحوج بني الإنسان، وأضعف المستضعفين في الأرض على هذا العهد، نسأل الله أن يبدلنا بذلنا عزا، وبضعفنا قوة، وبحاجتنا وفقرنا غنى وسعة.
وبين الخطاب بالإحسان والعرفان، والخطاب بالعدل، مساحة خصبة، يتموج فيها الخطاب القرآني ليناجي الروح في أشواقها، والنفس في أغوارها، والعقل في تجريده، والجسم في حاجاته.
ولأننا لا نحسن أن نخاطب بمعاني القرآن جيلنا وزماننا يبقى القرآن آيات تتلى تعبدا، وتبقى السنة النبوية زينة ثقافية، وكنزا يليق به أن توصد عنه ميادين الواقع. وهذا ما يريده من مصلحتهم أن ينام المسلمون. أن يعودوا للرقاد. وهيهات!
خطاب الله تعالى في القرآن، وتعليم الله إيانا كيف نحاج ونخاطب يتراوح بين الترغيب والزجر، بين اللين والقوة.
{يا يحيى خذ الكتاب بقوة}.
{وَكَتَبْنَا لَهُ (موسى) فِي الأَلْوَاحِ مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْعِظَةً وَتَفْصِيلاً لِّكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ}.
يجب أن يكون خطابنا بالقرآن قويا. فلانسكت عن بعض ما لا تسيغه عقول الجاهلية المريضة.
لا نخاف في الله لومة لائم أن نقول كلمة الحق.
نجهر ولا نهمس.
المنهاج النبوي، ص: 402-403

التزكية والدعوة

الخطاب القرآني

أضف تعليقك (0 )

النشرة الإخبارية

مقالات الكاتب

كرامة المرأة العاملة

سباق لطلب الزلفى

من شعب الإيمان الصوم

المؤمنة مشرفة مكلفة

رمضان وافى

من يحصي أنعما أوليتها؟

مقالات ذات صلة