post

مدرسة الإمام المجدد عبد السلام ياسين

بسم الله الرحمن الرحيم. ﴿قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ﴾.اللهم زدنا ولا تنقصنا. وأكرمنا ولا تهنا. وأعطنا ولا تحرمنا. وآثرنا ولا تؤثر علينا. وأرضِنا وارض عنا. التُّؤَدَةُ هي التأني والتمهل والرفق. والصبر شعبة من التؤدة وفرع عنها، أو هي مظهر من مظاهره. وفي الصبر والتؤدة معنى التحمل ومطاولة المصاعب والشدائد واستعمال الوقت لحلها وتجاوزها. الصبر قوة، وهو من صفات الرجال أهل الإيمان والإحسان والكمال. قال الله تعالى لنبيه محمد ﷺ: ﴿ فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِل ﴾1. وقال له: ﴿ وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللهِ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلاَ تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ ﴾2. وقد مدح الله عبده أيوب عليه السلام لصبره فقال جلت عظمته: ﴿ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ ﴾3. وأحب سبحانه الصابرين كما يحب المحسنين فقال: ﴿ وَاللهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ ﴾4. الصبر عُدَّة المجاهدين لأنه يقتضي معية الله عز وجل. قال المجاهدون مع نبيهم الذين يجزمون بلقاء الله: ﴿ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللهِ وَاللهُ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴾5. وقد ضرب رسول الله ﷺ المثل لأصحابه بصبر من كان قبلهم في موقف كان الثباتُ والتحمل هما كلمة الساعة فقال: «قد كان من قبلكم يوخَذُ الرجل، فيُحفَر له في الأرض، فيجعل فيها، ثم يُؤتَى بمنشار فيوضع على رأسه، فيُجْعَل نصفين. ويُمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه. ما يصده ذلك عن دينه. والله ليُتِمَّنَّ الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صَنْعَاء إلى حَضْرمَوْتَ، لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه. ولكنكم تستعجلون». أخرجه البخاري وأبو داود والنسائي رحمهم الله عن خباب بن الأرث رضي الله عنه. الصبرُ على البلاء، وعلى البلاء مبنى الحياة والموت والمسيرة في الدنيا، والثبات في مواطن الخطر، وتحملُ الأذى في سبيل الله عنوان الرشد والعزيمة، وشرط الفلاح والنجاح والنصر. قال عز وجل يوصي رسوله وحبيبه ﷺ: ﴿وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُواْ عَلَى مَا كُذِّبُواْ وَأُوذُواْ حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلاَ مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللهِ﴾6. لا تتغير سنة الله تعالى في كون رجال الدعوة وأمناء الرسالة يواجهون بالتكذيب والأذى، كما لا تتغير في كون النصر يَعْقُبُ ذلك بشرط الصبر. لهذا كان رسول الله ﷺ يسأل ربه عز وجل الثبات فيقول: «اللهم إني أسألك الثبات في الأمر، والعزيمة على الرشد». رواه الترمذي والنسائي عن شداد بن أوس رضي الله عنه. وأكثر الدعاة استحقاقا للنصر أرفعهم قدرا. من رفعة قدرهم نموذجيتهم في تحمل البلاء ليتأسى بهم غيرهم فلا يظنوا أن هذه الدنيا دار نُزهة وفرجة. قال رسول الله ﷺ: «أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل». رواه الترمذي وقال حسن صحيح وابن ماجة رحمهما الله.



1 الأحقاف، 34. 2 النحل، 127. 3 ص، 44. 4 آل عمران، 146. 5 البقرة، 249. 6 الأنعام، 34.



<a href="https://siraj.net/ar/books/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%AC-2/pages/251" target="_blank" rel="noreferrer noopener">عبد السلام ياسين، الإحسان، ج 2، ص: 251-252.</a>

التزكية والدعوة

الصبــرعُدَّةُ المجاهدين

أضف تعليقك (0 )

النشرة الإخبارية

مقالات الكاتب

الإمام والقرآن الكريم

مأْخذنا الجوهري على الديمقراطية

عليكم بالرباطات | الإمام عبد السّلام ياسين

كيف نتدبر القرآن ؟ | ذ. محمد عبادي

رجال صدقوا || الإمام أحمد بن حنبل

La Palestine entre souffrance et héroïsme

مقالات ذات صلة