post

مدرسة الإمام المجدد عبد السلام ياسين

<div class="page-wrapper">
<div class="own-size page p472 even">
<p><span class="citation">العدل:</span></p>
<p class="normal_p  "><span class="p">قراءة الحديث القدسي في التظالم وفي تعداد مِنن الوهاب سبحانه على عباده كان العلماء الأتقياء يجثون على الركب إجلالا لما يتلون ويسمعون عن أبي ذر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيما روى عن الله تبارك وتعالى: &#8220;يا عبادي! إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما، فلا تظالموا. يا عبادي! كلكم ضال إلا من هديته، فاستهدوني أهدكم. يا عبادي! كلكم جائع إلا من أطعمته، فاستطعموني أطعمكم. يا عبادي! كلكم عار إلا من كسوته، فاستكسوني أكسكم. يا عبادي! إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا، فاستغفروني أغفر لكم. يا عبادي! إنكم لن تبلغوا ضَري فتضروني، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني. يا عبادي! لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد ما زاد ذلك في ملكي شيئاً. يا عبادي! لو أن أولكم وآخركم، إنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ملكي شيئاً. يا عبادي! لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما </span>عندي إلا كما ينقص المِخْيَطُ إذا أدْخِل البحر. يا عبادي! إنما هي أعمالكم أُحصيها لكم ثم أوفّيكم إياها، فمن وجد خيرا فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه!&#8221; هذه رواية لمسلم والحديث رواه أيضا الترمذي بنحوه.</p>
</div>
</div>
<div class="page-wrapper">
<div class="own-size page p473 odd">
<p class="normal_p  "><span class="p">هذا الخطاب الجليل تخضع له هامات الأحرار الأبرار إكباراً وشكرا وامتثالا. ويكمِّل النهيَ الإلهي الكريم المتلطف عن التظالم الزجرُ القارع الموجه لكافة المؤمنين في شأن القعود عن نصرة المظلومين في قوله تعالى: ﴿وَمَا لَكُمْ لاَ تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَـذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيّاً وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيراً الَّذِينَ آمَنُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُواْ أَوْلِيَاء الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً﴾. </span><span class="p">النساء، 74</span></p>
<p class="normal_p  "><span class="p">إن مناخ العبودية لغير الله عز وجل خيَّم على جمهور الأمة منذ علت سيوف الحكم الجائر الرقاب منذ عهد بني أمية. وإن إطلاق سراح المسلمين من هذه الربقة الرذيلة مطلب من أول مطالب جند الله، وأمر يجب أن يسبق إلى تنفيذه أحباب الله. وإن الله لا يحب الظالمين، ولا يهدي كيد الخائنين، ويحب المحسنين، ومن أوثق عرى الإحسان العدل. والعدل عكس الظلم والجَوْر والحكم الجبري.</span></p>
<p class="normal_p  "><span class="p">قال الله تعالى: ﴿إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ﴾. </span>النحل، 90 <span class="p">العدل يسير مع الإحسان ومع البر، وعكسه، وهو الظلم، يسير في ركابه الفحشاء والمنكر والبغي. وكلَّ هذه الآفات الاجتماعية السياسية الأخلاقية أُمِرْنا أن نقاتل. قال المفسرون في معنى العدل والإحسان: </span><span class="p">العدل لا إله إلا الله والإحسان أداء الفرائض. وقيل العدل الفرض والإحسان النافلة. وقيل العدل استواء العلانية والسريرة والإحسان أن تكون السريرة أفضل من العلانية. وقيل العدل الإنصاف والإحسان التفضل&#8230;إقرأ المزيد &#8220;كتاب الإحسان ص-470&#8221;</span></p>
</div>
</div>


السياسة والحكم

العدل

أضف تعليقك (0 )

النشرة الإخبارية

مقالات الكاتب

الرحم الجامعة

الولد الصالح

بذكر الحبيب المصطفى الكونُ يعْبَقُ

حقد بلا حدود

إن الله اشترى…

القرآن محور تعليم الأطفال

مقالات ذات صلة