post

مدرسة الإمام المجدد عبد السلام ياسين

المؤمنة وكمال الإيمان:
ليس الإيمان وجوائز الإيمان وكمال الإيمان ومراتب الإحسان حكرا على الرجال. فالشابة التي نشأت في عبادة الله كالشاب تُجزى بما يجزَى به، وكذلك المؤمنتان إن تحابتا في الله اجتمعتا على ذلك وتفرقتا عليه. وكذلك المرأة إن دعاها رجل إلى الحرام فقالت إني أخاف الله. وكذلك المتصدقة، والذاكرة الباكية.
يذكركِ ربُّك أيتها المؤمنة الكاملة الإيمان، المحبةُ لأخواتها في الله محبة مشتقة من حب الله ورسوله. محبة أعطيتِ عليْها براهين نصر دين الله حين خذله الناس، وأعطيت عليها شواهد الثبات حين تخاذل الناس، وأعطيت عليها حجج البذل في سبيل الله، والجهاد في سبيل الله، واحتضان أخَواتكِ في الله في الضراء والسراء.
تُذكرين إن شاء الله وسَمتْ بِكِ همة، وألحقتك بالسابقات سابقتُـك عند الله تعرفينها من يقين في قلبك، وإرادة فاعلة، واستقامة، ومواظبة في طلب كمالِك.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يقول الله تعالى يوم القيامة: أيْنَ المتحابون بجَلالي؟ اليومَ أظِلُّهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي». أخرجه مسلم والإمام مالك في الموطإ عن أبي هريرة رضي الله عنه.
وعن مُعاذ بن جبل رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «قال الله عز وجل: المتحابون بجلال الله يكونون يوم القيامة على منابِرَ من نور، يغبطهم أهل الجمع». أخرجه الترمذي بسند صحيح. وروى أحاديث في هذا المعنى أبو الدرداء، وعبد الله بن مسعود، وعبادة بن الصامت، وأبو هريرة، وأبو مالك الأشعري رضي الله عنهم. فالبشرى العظيمة كانت معروفة عند الصحابة مذكورة.
إن لله عز وجل أولياءَ يذكرهم كما يذكرونه، ويتقربون إليه فيتقرب إليهم، ولا يزالون على ذلك حتى يحبَّهم. مما يتقربون به إليه في الدنيا الحب فيه، والبذل فيه، والزيارة فيه، والتجالس فيه. ويحبهم تعالى فتحبهم لحبه ملائكته، ويحبهم لحبه أهل السماء والأرض. روى البخاري عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا أحب الله العبدَ نادَى جبريلَ: إن الله يحب فلانا فأحِبّوه. فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القَبول في الأرض وروى مسلم عن سُهيل بن أبي صالح قال: كنا بعرَفةَ، فمرَّ عمر بن عبد العزيز وهو على الموسم (أي كان أمير الحج تلك السنة). قال: فقام الناس ينظرون إليه. فقلت لأبي: يا أبَتِ! إني أرى الله يحب عمر بن عبد العزيز. قال: وما ذاك؟ قلت: لِما له من الحب في قلوب الناس. قال: فأُنَبِّئُكَ؟ إني سمعت أبا هريرة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله إذا أحب عبدا دعا جبريلَ فقال: إني أحب فلانا فأحبَّه. قال: فيحبه جبريل، ثم ينادي في السماء، فيقول: إن الله يحب فلانا فأحبوه. فيحبه أهل السماء، ثم يوضَع له القَبول في الأرض. وإذا أبغض عبدا دعا جبريلَ عليه السلام، فيقول: إني أبغض فلانا فأبغِضْهُ. قال: فيُبغضه جبريل، ثم ينادي في أهل السماء: إن الله يُبغض فلانا فأبغضوه. ثم توضع له البغضاء في الأرض».
فلان ذُكِر بخير وأحِبّ، وفلان ذكر بسوء وأبغض. فما حال فلانة وفلانة؟ أما فلانة الناصية الكاذبة الخاطئة، فعصت ونافقت وأعرضت عن ربها فأبغِضت وغُضِبَ عليها وطُرِحَت حصَباً لجهنم وحطبا، نعوذ بالله.
وأما فلانة فقالت: كلنا أولياء الله مؤمنون متقون. لم تُصدق قول ربها عز وجل: ﴿يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ﴾.1 قالت هذه الفلانة: أولئك هم الأنبياء، وقد انتهى الأمر.
وأما فلانة فصدقت بكلمات ربها وكتابه وكانت من القانتين كما صَدّقت مريم ابنةُ عمران التي ضربها الله لَها مثلا، وسألت ربها أن يبني لها بيتا في الجنة كما سألته امرأة فرعون، وآزرت الدعوة كما آزرتها خديجة، وصبرت مع الدعوة كما صبرت فاطمة، وحملت العلم كما حملت عائشة، وفدت الإسلام كما فدته أم عِمارة. هذه الفلانة تطلب كمالها من ربها وهو كريم سبحانه.  <a href="http://siraj.net/%D8%AA%D9%86%D9%88%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%AA-%D8%AC-2-666.30.q.%D8%B4%D8%B9%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86.html#page/30" target="_blank" rel="noopener noreferrer">تنوير المؤمنات، ج 2، ص 30-32.</a>
&nbsp;

المرأة والأسرة

المؤمنة وكمال الإيمان

أضف تعليقك (2 )

النشرة الإخبارية

مقالات الكاتب

كرامة المرأة العاملة

سباق لطلب الزلفى

من شعب الإيمان الصوم

المؤمنة مشرفة مكلفة

رمضان وافى

من يحصي أنعما أوليتها؟

مقالات ذات صلة