post

مدرسة الإمام المجدد عبد السلام ياسين

الإسلام سلام، الإسلام رحمة، الإسلام دعوة. ما الإسلام قهر ودماء. لكن الإسلام بدون شوكة تُعزّه، بدون جهاد هو الشوكة، يبقى جسما يُداس بالأرجل. تستعرض المؤمنات وجوه نساء شاركن في الجهاد أشد ما يكون الجهاد. جهادُ القتال صبرُ ساعة وصبر أيام. أما جهاد بناء أمة، وتنشئة أجيال، وتعبئة حاملي الرسالة ابتداء من غثاء رميم يحييه الله على يد المؤمنين والمؤمنات، فهو صبر عُمْر وأعمار. لكن الباعث والتربية ومصدر القوة لا يختلف.
قاتلت الصحابيات رضي الله عنهن جنبا إلى جنب مع الصحابة. قاتلن وليس القتال عليهن فرضا. استأذنتْ عائشة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجهاد فقال: «جهادكن الحج». رواه عنها البخاري. وروي عنها أن نساء النبي صلى الله عليه وسلم سألنه عن الجهاد فقال: «نعم الجهاد الحج».
لكن عائشة وغيرها من الصحابيات قاتلن متطوعات وأبلين البلاء الحسن. عقد البخاري في كتاب الجهاد من صحيحه أربعة أبواب: «باب غزو النساء وقتالهن مع الرجال» روى فيه عن أنس قال: «لما كان يومُ أحُد انهزم الناس عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال: ولقد رأيت عائشة بنت أبي بكر وأمَّ سُلَيم وإنهما لمشَمرتان أرى خَدَمَ سوقهما (خلاخلهما) تنقُزان القِرَب -وقال غيره: تنقلان القرب- على متونهما، ثم تُفْرِغانِهِ في أفواه القوم. ثم ترجعان تملآنها، ثم تجيئان فتفرغانه في أفواه القوم». بعده «باب حمل النساء القِرَبَ إلى الناس في الغزو». فيه أن عمر أمير المؤمنين قَسَم مُروطا (أكسية) بين نساء من نساء المدينة فَبقي مِرْط جيد. فقال له بعض من عنده: يا أمير المؤمنين! أعطِ هذا ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي عندك -وهي زوجه أم كلثوم بنت الإمام علي- فقال عمر: أمّ سليطٍ أحق. وأم سَليط من نساء الأنصار ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال عمر: فإنها كانَتْ تزفِرُ (تخيط) لنا القِرب يوم أحد.
وروى البخاري في «باب مداواة النساء الجرحى في الغزو» عن الرُّبَيِّع بنت مُعَوّذٍ قالت: «كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم، فنسقي القوم، ونخدمهم، ونرد الجرحى والقتلى إلى المدينة».
وروى الإمام أحمد خبر صحابية خرجت في سَرِيّةِ جهاد مع المسلمين وتركت ثِنتيْ عشرة عنزة وصِيصتها التي تنسُجُ بها (مغزلها). حكى رسول الله صلى الله عليه وسلم لوفد وفد عليه خبرها حين رجعت فوجدت أن إحدى عنزاتها مفقودة، فأخذت تناشد ربها عز وجل تقول: «يا رب! قد ضمنتَ لمن خرج في سبيلك أن تحفَظ عليه. وإني قد فقدت عنزا من غنمي وصيصتي. وإني أَنْشُدُك عنزي وصيصتي». قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فأصبحت عنزها ومثلها وصيصتها ومثلها. وهاتيك فأتِها فاسألها». قال ذلك للوافد عليه.
كانت الكريمة منهن، وكلهن كريمات، تنقز القرب. وكانت الفقيرة المتواضعة تجاهد بمالها ونفسها، تغزِل وتنفق. روى أبو داود أن صحابيَات خرجن في غزوة خيبر فسألهن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قصدهن فقلن: «خرجنا نغزل الشعر فنعين به في سبيل الله، ونداوي الجرحى، ونناوِل السهام، ونسقي السويق». وقد أوردنا في فصل سابق رواية ابن هشام عن بطولة أم عُمارة في أحُدٍ قالت: «فقمت أباشر القتال، وأذُبّ عنه (عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) بالسيف، وأرمي عن القوس حتى خلَصَتْ الجِراحُ إِلَيّ».
تنوير المؤمنات، ج2، ص:264-265

المرأة والأسرة

المجاهدات صانعات التغيير

أضف تعليقك (0 )

النشرة الإخبارية

مقالات الكاتب

تربية مستقبلية

هذه العلوم الكونية

الرحم الجامعة

الولد الصالح

مأْخذنا الجوهري على الديمقراطية

بذكر الحبيب المصطفى الكونُ يعْبَقُ

مقالات ذات صلة