post

مدرسة الإمام المجدد عبد السلام ياسين

المسجد منطلق التغيير
يتغير موقف الإنسان المؤمن من نفسه ومن العالم بالتوبة إلى الله الشاملة، أو يُنشَّأ على الإيمان من صباه وشبابه، فهو على الاستقامة. والمؤمن التائب والناشئ على إيمان يضع أوامر الله عز وجل مواضعها في كل جوانب حياته. تصطبغ حياته بصبغة الله، وتنضبط بطاعة الله. ينبعث. ينبري. يسارع في الخيرات يسعى سعي الآخرة لا كدح الدنيا.
يأتلف في جماعة المسجد. ومن المسجد، وبروح المسجد، ولزوم الصلوات الخمس ومجالس العلم والذكر والإيمان في المسجد يندمج اندماجا عضويا في الجسم الحي. يندمج في الجسم العضوي المتوالي في الله، المتحاب الملتحم.
أي شيء يسبق؟ أتوبة المؤمنين ونشأتهم فرادى ثم يأتلفون، أم وجود مغناطيس جماعة مكونة حية؟ بل هي هداية المولى سبحانه له الحمد وله الثناء الحسن. هو الذي يؤلف وهو الذي يبارك ويرعى.
في النسيج الواحد المتماسك المتضامن يجد المؤمن المغترب بالأمس في فُتات المجتمع التقليدي المنحل إلفا وأخوة وصحبة.
ومن الصحبة وبالصحبة وفضل الله على المؤمنين بالصحبة يبدأ التغيير. يبدأ التغيير الجدري العميق الانقلابي بتوبة المؤمن والمؤمنة. ينتقلان من الأنانية المرسلة الهائمة، ومن العقلية المنكمشة في سياج ثقافتها أو أميتها، ويتحرران من العادات الممسكة عن الخير، الساكتة عن المنكر لا تنهى عنه، وعن المعروف لا تأمر به، وعن علم الحق لا تتعلمه ولا تعلِّمه، وعن المعونة لا تبذلها، وعن العمل الصالح لا تتآزر عليه، وعن التميز الذي أمر المؤمنين أن يتميزوا ليكونوا شامة خُلُق وسلوك بين الناس، وعن الرفق والتؤدة، وعن الصبر والمصابرة، وعن الجهاد.
حوار مع الفضلاء الديمقراطيين، ص: 98-99

التزكية والدعوة

المسجد منطلق التغيير

أضف تعليقك (0 )

النشرة الإخبارية

مقالات الكاتب

الحج مطهرة وهداية

فضل العشر الأوائل من ذي الحجة

من شعب الإيمان..الحج والعمرة

صور من محبة رسول الله ﷺ

خطاب الروح الصليبي وبطشه

الأنانية والجشع وصناعة الفساد

مقالات ذات صلة