post

مدرسة الإمام المجدد عبد السلام ياسين

<div class="page-wrapper">
<div>
<div class="own-size page p511 odd">
<div>
<p class="normal_p  "><span class="p">إن مرض التخلف وقلَّةِ الجدوى يرجع، فيما يرجع، إلى انعدام المسؤولية. فالحاكم المستبدّ، أو الزمرة المتسلطة، لا يُناقَش لهم قول ولا فعل ولا أمر ولا </span>اختيار. وينطلق الملأ العاض على الحكم في تبذير الأموال، ورفع الصنائع إلى مناصب النهب.</p>
</div>
</div>
</div>
</div>
<p class="normal_p  "><span class="p">وبما أن الحكم العاض والجبري لا أساس له من ولاء الشعب، فإنه يشتري ولاء تجاريّاً بالتوسعة على لفيفِه، وبإطعام الشعب طعام البؤس الذي لا بد من حد أدنى منه. لا يدخل في اهتمام الحاكم المستبد إلا استمرار وجوده. لذلك يقترض ويقترض، ويمده حلفاؤُه بالسَّلفة بعد السلفة، يَرْشُو هو دعائم سلطته في الداخل، وترشوهُ هو حامِيَتُه الخارجية.</span></p>
<p class="normal_p  "><span class="p">في الدولة الإسلامية الناشئة، ينبغي أن تُطالَع الأمةُ بالحقائق، وأن يكشف عن الحسابات، وأن يُدعى المسلمون جميعا إلى شد الحزام، في مقدمتهم على واجهة البذل والصبر رجال الدعوة مثلما قرأنا عن الإمام علي الذي كان يحب المساكين ويعيش عيشة الكافة، لا يتميز عنهم بالأرزاق الخصبة.</span></p>
<p class="normal_p  "><span class="p">في البناء الإسلامي يجب أن يكون عَقْدُ الولاء بين الدعوة والقاعدة عقدَ وفاء ورباطَ دين لا تنال منه ولا تُوهِنُه أخطاء الدولة المنفِّذَة، ولا صعوباتُ الاقتصادِ ولا أزمات الطوارئ<a href="http://siraj.net/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%AC-2-222.html#page/507" target="_blank"><span class="citation">&#8230;إقرأ المزيد &#8220;كتاب الإحسان ص- 506&#8221;</span></a></span></p>


بناء الدولة الإسلامية

حقوق الإنسان والمقصد الأسمى

السياسة والحكم

بناء الدولة الإسلامية

أضف تعليقك (0 )

النشرة الإخبارية

مقالات الكاتب

العرب وهوان التطبيع

ما هي كلمتنا في حقوق الإنسان؟

حقوق الإنسان والمقصد الأسمى

معركة حقوق الإنسان

فلسطين والاستعداد لموعود الله

تلاحم في موقف العزة

مقالات ذات صلة