post

مدرسة الإمام المجدد عبد السلام ياسين

خيركم خيركم لأهله
إننا لن نكون مسلمين إن أبطلنا في حساب الرجولة خلق الرجل والمرأة وعقلهما ومروءتهما. أي إنسانيتهما بما تعارفت عليه <a href="https://wordpress-1153707-4083331.cloudwaysapps.com/%d9%83%d9%8a%d9%81-%d9%86%d9%8f%d8%b9%d9%84%d9%90%d9%8a-%d8%b4%d8%a3%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%82%d9%8a%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%8f%d8%b1%d9%8f/">الإنسانية</a> من شِيَمٍ فاضلة. إن البكائين في المساجد العاكفين على التلاوة والذكر لَنْ يكونوا هم أهل النور والربانية إن لم يكن سلوكهم العملي مع الناس، الأقرب فالأقرب، سلوكا أخلاقيا مروئيا، يزنون بميزان العقل واللياقة والكفاءة والجدوى وحسن الأداء كل أعمالهم. الإيمان هو الخلق، والخلق هو الإيمان. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث عند الإمام أحمد لعمرو بن عبسة: &#8220;الإسلام طيب الكلام وإطعام الطعام. قلت [يقول عمرو]: ما الإيمان؟ قال: الصبر والسماحة. قلت: أي الإسلام أفضل؟ قال: من سلم المسلمون من لسانه ويده. قال: قلت: أي الإيمان أفضل؟ قال: خلق حسن&#8221;. الحديث. فإن كان للتدين الأجوف الخالي من الخلق مزية فإنه يقعد بصاحبه عن معالي الأمور. روى الشيخان والإمام أحمد واللفظ له عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن فاحشا ولا متفحشا وإنه كان يقول: &#8220;خياركم أحاسنكم أخلاقا&#8221;. وفي الموطـإ أنه صلى الله عليه وسلم قال: &#8220;بعثت لأتمم حسن الخلق&#8221;. وأخبرنا صلى الله عليه وسلم أن الخيرية في الدين لا تكون بالتدين لكن بالأفضلية في الخلق، خاصة في التعامل مع كنـز الفطرة الحافظة عليها أهل الرجل. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه الترمذي عن عائشة بسند صحيح: &#8220;خيركم خيركم لأهله. وأنا خيركم لأهلي&#8221;. والخلق الحسن معيار أعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم لهذه الأمة، وأوصى به، وألح في الوصية كيلا يظن المسلمون أن الله يقبل تدينا رهبانيا &#8220;سماويا&#8221; حتى يكون تعاملنا مع الناس في الأرض مقوَّما بقيم أهل الأرض. وأسرد أحاديث مجردة: &#8220;يا معاذ أحسن خلقك للناس&#8221;: الموطإ. &#8220;إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم&#8221;: أبو داود. &#8220;إن من أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم أخلاقا وألطفهم بأهله&#8221;: الترمذي. &#8220;أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا، وخياركم خياركم لأهله&#8221;:أبو داود والترمذي. والباب طويل. ولاحظ تكرار المخالقة الحسنة مع الزوجة. إن من الظواهر البئيسة عند &#8220;الملتزمين&#8221; و&#8221;الملتزمات&#8221; فشل زيجاتهم فشلا ذريعا إلا من رحم ربك. ذلك أن الشاب والشابة يظنان أن مظاهر التدين هي المكرمة التي ما فوقها مكرمة. حتى إذا وُضعت مروءة الرجل ومروءة المرأة في امتحان التعامل اليومي انكشف الميدان عن رقاعة وعن خفة عقل وعن سائر ما هنالك من لؤم مرده إلى خسة المعدن أو لغياب التربية أو إليهما معا. أسرد بعض أبواب &#8220;كتاب الأدب&#8221; من البخاري لنرى أهمية الخلق والمروءة في الدين. والأدب جزء لا يتجزأ من الإسلام، لذلك تفرد له دواوين الحديث كتابا خاصا إلى جانب كتاب الصلاة وكتاب الإيمان وكتاب الصيام إلى آخر شعب الإيمان. قال البخاري: باب البر والصلة، باب من أحق الناس بحسن الصحبة، باب لا يجاهد إلا بإذن أبَوَيْه، باب عقوق الوالدين من الكبائر، باب فضل صلة الرحم، باب من وصل وصله الله، باب رحمة الولد وتقبيله، باب حسن العهد من الإيمان، باب الساعي على الأرملة، باب الساعي على المسكين، باب فضل من يعول يتيما، إلخ. مائة وثمانية وعشرون بابا مرصعة بالأحاديث النبوية الموصية بحسن الخلق.
<a href="https://siraj.net/ar/read?id=24&amp;page=281">عبد السلام ياسين، سنة الله، ص 281-282.</a>

المرأة والأسرة

خيركم خيركم لأهله

أضف تعليقك (0 )

النشرة الإخبارية

مقالات الكاتب

ولا تنازعوا | ذ. محمد عبادي

1978 | الخروج من محنة الاعتقال

Au nom de Dieu, le Miséricordieux, le Très Miséricordieux

القرآن الكريم والعلم

مؤسسة الإمام تعقد مؤتمرها العلمي الرابع

How American Muslims Can Help Palestine

مقالات ذات صلة