post

مدرسة الإمام المجدد عبد السلام ياسين


<h1 class="wp-block-heading">مقدمة</h1>



<p>إن أعظم رزق يُكرم به العبد المؤمن حب الله تعالى وحبُّ نبيّه إمام الأنبياء وخاتم المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، حبّ الله ورسوله قطب رحى ديننا وأساس عقيدتنا، قال الله تعالى{قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ }(التوبة:24)، وعن أنس رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: &#8220;لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين&#8221;<a href="#_ftn1" id="_ftnref1">[1]</a>، ألا ترى أن الوعيد لا يكون إلا بترك الفرض، ومن الفرائض بل من أعظمها حبّه صلى الله عليه وسلم وتعظيمه، ولا حدود لهذا الحب الذي يسكن القلوب الطاهرة النيرة، قال الإمام ياسين رحمه الله: &#8220;ولا حدود للتفاني في محبة الشخص الكريم على الله حتى يكون أحب إلينا من الناس أجمعين ومن أنفسنا&#8221;<a href="#_ftn2" id="_ftnref2">[2]</a>. وكيف لا يكون أحبّ إلينا من أنفسنا ومن الناس أجمعين وهو رسول الله عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم، واسطة كل النّعم، وملجأ دفع الكروب والمحن، وصاحب الفضل في إنقاذنا من الضلالة إلى النور، ومن الكفر إلى الإيمان.</p>



<h1 class="wp-block-heading">ـ صور من حب الصحابة رضي الله عنهم للنبي صلى الله عليه وسلّم:</h1>



<p>يجدر الإلماع أن مظاهر محبة الصحابة الكرام للرسول صلى الله عليه وسلم لم تكن منحصرة في مواظبتهم على ما كان يعقده الحبيب المصطفى من مجالس إيمانية تعليمية في المسجد فحسب، كما لم تكن تلك المحبة مُقعدة لهم عن واجب الدعوة ومدافعة الباطل وأهله، وإنما كانت في واقع الأمر محبة عميقة في القلوب منهضة وباعثة لهم رضي الله عنهم على العمل الدؤوب وبذل الجهد واستفراغ الوسع للارتقاء من مدارج الإيمان إلى مقامات الإحسان، والسعي الحثيث لإرساء وبناء دولة الإسلام؛ فكانوا بذلك حقا دعاة فعلة مجاهدين ربانيين، رهبانا بالليل فرسانا بالنهار.</p>



<p>لقد ضرب الصحابة الكرام رضي الله عنهم أروع الأمثلة في التعبير عن محبّتهم العظمى والكملى للرسول صلى الله عليه وسلم؛ إذ بذلوا في سبيل طاعته ومحبته مهجهم وأموالهم وكل ما يملكون، كان عليه الصلاة والسلام أحب إليهم من أموالهم وأولادهم، وآبائهم وأمهاتهم، ومن الماء البارد على الظمأ. وفيما يلي صور من حبّ الصحابة رضوان الله عليهم للنبي صلى الله عليه وسلم:</p>



<h1 class="wp-block-heading">أولا ـ أبو بكر الصديق رضي الله عنه: </h1>



<p>ذكَر ابن هشام رحمه الله أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه استأذن النبي صلى الله عليه وسلم &nbsp;في الهجرة، فقال له: &#8220;لا تعجل لعل الله يجعل لك صاحباً&#8221;، فلما أذن الله &nbsp;عز وجل &nbsp;لنبيه بالهجرة قدم على أبي بكر يخبره بالأمر، فقال له أبو بكر: &#8220;الصحبة يا رسول الله&#8221;. فقال له: &#8220;الصحبة&#8221;، تقول عائشة رضي الله عنها: &#8220;فوالله ما شعرت قط قبل ذلك اليوم أن أحداً يبكي من الفرح حتى رأيت أبا بكر يبكي يومئذ&#8221;<a href="#_ftn3" id="_ftnref3">[3]</a>. بكى الصّديق رضي الله عنه من شدة الفرح، إنها دمعة المحبّ التي تفيض طربا و تطير شوقا وفرحا بملازمة عين الرحمة شفيع الأنام صلى الله عليه وسلم.</p>



<p>وفي طريق الهجرة رُوي أن أبا بكر ليلة انطلق مع رسول الله&nbsp; صلى الله عليه وسلم ـإلى الغار، كان يمشي بين يديه ساعة، ومن خلفه ساعة، فسأله، فقال: أذكر الطلب فأمشي خلفك، وأذكر الرصد فأمشي أمامك، فقال صلى الله عليه وسلم: (لو كان شيء أحْبَبْتَ أن تُقتل دوني؟)، قال: أي والذي بعثك بالحق، فلما انتهيا إلى الغار قال: مكانك يا رسول الله حتى أستبرئ لك الغار، فاستبرأه<a href="#_ftn4" id="_ftnref4">[4]</a>. هذه يقظة الموفّقين المحبّين حقا، خدمة وفداء.</p>



<p>وروي أيضا أن أبا بكر دخل الغار قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقيه بنفسه، وإنه رأى جُحرا فيه، فألقمه عقبه بعد أن سد غيره بثوبه، فيروي أنه قال: والذي بعثك بالحق لا تدخله حتى أدخله قبلك، فإن كان فيه شيء نزل بي قبلك، فدخله فجعل يلتمس بيده، فكلما رأى جحرا قطع من ثوبه وألقمه الجحر حتى فعل ذلك بثوبه أجمع فبقي جحر فوضع عقبه عليه. وروي أن أبي شيبة وابن المنذر عن أبي بكر: أنهما لما انتهيا إلى الغار إذا جحر فألقمه أبو بكر رجليه، وقال: يا رسول الله! إن كانت لدغة أو لسعة كانت بي<a href="#_ftn5" id="_ftnref5">[5]</a>. &nbsp;</p>



<p>وعن ‌أبي إسحاق قال: سمعت ‌البراء يحدث قال: &#8220;‌ابتاع ‌أبو ‌بكر ‌من ‌عازب رحلا، فحملته معه، قال: فسأله عازب، عن مسير رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: أخذ علينا بالرصد، فخرجنا ليلا، فأحثثنا ليلتنا ويومنا حتى قام قائم الظهيرة، ثم رفعت لنا صخرة، فأتيناها ولها شيء من ظل، قال: ففرشت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فروة معي، ثم اضطجع عليها النبي صلى الله عليه وسلم، فانطلقت أنفض ما حوله، فإذا أنا براع قد أقبل في غنيمة يريد من الصخرة مثل الذي أردنا، فسألته: لمن أنت يا غلام؟ فقال: أنا لفلان، فقلت له: هل في غنمك من لبن؟ قال: نعم، قلت له: هل أنت حالب؟ قال: نعم، فأخذ شاة من غنمه، فقلت له: انفض الضرع، قال: فحلب كثبة من لبن، ومعي إداوة من ماء عليها خرقة، قد روأتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فصببت على اللبن حتى برد أسفله، ثم أتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: اشرب يا رسول الله، فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى رضيت، ثم ارتحلنا والطلب في إثرنا&#8221;<a href="#_ftn6" id="_ftnref6">[6]</a>. شرب المحبوب فروي المحبّ ورضي.</p>



<h1 class="wp-block-heading">ـ في غزوة أحد<strong> :</strong></h1>



<p>في هذه الغزوة خرجت قريش وقد تعبأت بجيش قوامه ثلاثة آلاف رجل ومائتي فرس على ميمنتهم خالد بن الوليد وعلى ميسرتهم عكرمة بن أبي جهل، وكان أبو سفيان يحرض بني عبد الدار ذاكرا لهم ما كان من ولايتهم اللواء يوم بدر وانهزامهم، وقد ردوا عليه بما يطمئنه، وكانت زوجته هند تحرض أيضا، وكذلك النسوة كن يحرضن الجيش بالشعر. ولقد دارت الدائرة على المسلمين في هذه الغزوة &nbsp;فكان البلاء والتمحيص، ولقد برزت من قلب هذه المحنة والشدة صور كثيرة من حب الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم بصورة عملية، وذلك حينما حاصر المشركون رسول الله صلى الله عليه وسلم &nbsp;ومن معه، وخلال هذا الموقف العصيب سارع المسلمون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقاموا حوله سياجاً بأجسادهم وسلاحهم، وبالغوا في الدفاع عنه، فـ&#8221;كان أبو طلحة يرمي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع رأسه من خلفه لينظر إلى مواقع نبله قال: فتطاول أبو طلحة بصدره يقي به رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: &#8220;يا رسول الله، ‌نحري ‌دون ‌نحرك&#8221;<a href="#_ftn7" id="_ftnref7">[7]</a>.</p>



<p>قال ابن إسحاق: &#8220;ونهض رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى صخرة من الجبل ليعلوها، وقد كان بدُن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وظاهر بين درعين، فلما ذهب لينهض صلى الله عليه وسلم لم يستطع، فجلس تحته طلحة بن عبيد الله، فنهض به، حتى استوى عليها. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير، عن الزبير، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ يقول: ‌أوجب ‌طلحة حين صنع برسول الله صلى الله عليه وسلم ما صنع&#8221;<a href="#_ftn8" id="_ftnref8">[8]</a>. أي وجبت له الجنة.</p>



<p>وروي أيضا أن امرأة من بني دينار أصيب زوجها وأخوها وأبوها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة أحد، فلما نعوا لها قالت: &#8220;ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم؟، قالوا: خيراً يا أم فلان، هو بحمد الله كما تحبين، قالت: أرونيه حتى أنظر إليه، فأشير لها إليه، حتى إذا رأته قالت: كل مصيبة بعدك جلل.<a href="#_ftn9" id="_ftnref9">[9]</a> أي صغيرة.</p>



<h1 class="wp-block-heading">ـ في صلح الحديبية :</h1>



<p>لمّا قدِم عُرْوة بْنُ مَسعود مفاوضا للنبي صلى الله عليه وسلم من طرف قريش وحلفائها، قال واصفا ما رآه من حب الصحابة وتعظيمهم للنبي صلى الله عليه وسلم: &#8220;والله لقد وفدت على الملوك على كسرى وقيصر والنجاشي، والله ما رأيت ملكا يعظمه أصحابه ‌ما ‌يعظم ‌أصحاب ‌محمد ‌محمدا، والله إن تنخم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم، فدلك بها وجهه وجلده، وإذا أمرهم ابتدروا أمره، وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه، وإذا تكلم خفضوا أصواتهم عنده، وما يحدون إليه النظر تعظيما له&#8221;<a href="#_ftn10" id="_ftnref10">[10]</a>.</p>



<h1 class="wp-block-heading">ـ في الشباب<strong> :</strong></h1>



<p>أخرج الإمام مسلم بسنده المتصل إلى عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه؛ أنه قال: بينا أنا واقف في الصف يوم بدر، نظرت عن يميني وشمالي، فإذا أنا بين غلامين من الأنصار حديثة أسنانهما، تمنيت لو كنت بين أضلع منهما، ‌فغمزني ‌أحدهما، فقال: يا عم، هل تعرف أبا جهل؟ قال: قلت: نعم، وما حاجتك إليه يا ابن أخي؟ قال: أخبرت أنه يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم، والذي نفسي بيده، لئن رأيته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الأعجل منا، قال: فتعجبت لذلك، فغمزني الآخر، فقال: مثلها، قال: فلم أنشب أن نظرت إلى أبي جهل يزول في الناس، فقلت: ألا تريان؟ هذا صاحبكما الذي تسألان عنه، قال: فابتدراه فضرباه بسيفيهما حتى قتلاه، ثم انصرفا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبراه، فقال: «أيكما قتله؟» فقال كل واحد منهما: أنا قتلت، فقال: «هل مسحتما سيفيكما؟» قالا: لا، فنظر في السيفين، فقال: «كلاكما قتله»<a href="#_ftn11" id="_ftnref11">[11]</a>.</p>



<p>إن الباعث من حرص الشابين رضي الله عنهما على قتل أبي جهل هو حبّهما الصّادق لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتعظيمها ونصرتهما له، وذلك لما علماه من أن أبا جهل كان يؤذي ويسبّ رسول الله صلى الله عليه وسلم.</p>



<h1 class="wp-block-heading">خاتمة</h1>



<p>ما سلف ذكره غيض من فيض، ونزر يسير من صور محبة الصحب الكرام للرسول صلى الله عليه وسلم، فحياتهم كلها حب وفداء للذات الشريفة وطاعة واقتداء بسنته المطهرة، ، فهم النجوم المنيرة، والأقمار المضيئة، والنفوس الزاكية، والقلوب النيرة، والهمم السامقة، والإرادات الصادقة، شهدوا الوحي والتنزيل، وصاحبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأرواحهم وأنفسهم، وآمنوا به وصدقوا رسالته، وصبروا معه على الأذى والكيد في سبيل إعلاء كلمة الله تعالى، وجاهدوا مع الحبيب المصطفى بالكلمة والبيان، وبالسيف والسنان، وبالأموال والأنفس، فبلّغهم المولى عز وجل أعلى المقامات، فرضي الله عنهم جميعا وجعلنا على منهاجهم القويم وألحقنا بهم محسنين محبين محبوبين، وصلى الله على شفيع الورى سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.</p>



<hr class="wp-block-separator has-alpha-channel-opacity"/>



<p><a href="#_ftnref1" id="_ftn1">[1]</a> &nbsp;ـ&nbsp; البخاري، الجامع الصحيح، كتاب الإيمان، باب حب الرسول صلى الله عليه وسلم من الإيمان، رقم: 15</p>



<p><a href="#_ftnref2" id="_ftn2">[2]</a> &nbsp;ـ عبد السلام ياسين، الإحسان، دار لبنان للطباعة والنشر، بيروت، الطبعة الثانية، السنة 2018م، 1/152</p>



<p><a href="#_ftnref3" id="_ftn3">[3]</a> &nbsp;ـ انظر ابن هشام، السيرة النبوية، تحقيق مصطفى السقا وآخرون، شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر، الطبعة الثانية 1955م،1/485</p>



<p><a href="#_ftnref4" id="_ftn4">[4]</a> &nbsp;ـ انظر الزرقاني، شرح الزرقاني على المواهب اللدنية بالمنح المحمدية، دار الكتب العلمية، الطبعة: الأولى 1417هـ، 2/121</p>



<p><a href="#_ftnref5" id="_ftn5">[5]</a> &nbsp;ـ الزرقاني، شرح الزرقاني على المواهب اللدنية بالمنح المحمدية، دار الكتب العلمية، الطبعة: الأولى 1417هـ، 2/121.</p>



<p><a href="#_ftnref6" id="_ftn6">[6]</a> &nbsp;ـ البخاري، الجامع الصحيح، كتاب مناقب الأنصار، ‌‌باب هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى المدينة، رقم: 3917</p>



<p><a href="#_ftnref7" id="_ftn7">[7]</a> &nbsp;ـ أحمد، المسند، مسند أنس بن مالك رضي الله عنه، رقم: 12024</p>



<p><a href="#_ftnref8" id="_ftn8">[8]</a> &nbsp;ـ ابن هشام، السيرة النبوية تحقيق مصطفى السقا وآخرون، شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر، الطبعة الثانية 1955م، 2/86</p>



<p><a href="#_ftnref9" id="_ftn9">[9]</a> &nbsp;ـ انظر ابن هشام، السيرة النبوية، 2/99</p>



<p><a href="#_ftnref10" id="_ftn10">[10]</a> &nbsp;ـ ابن القيم، زاد المعاد في هدي خير العباد، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة: السابعة والعشرون 1994م، 3/261</p>



<p><a href="#_ftnref11" id="_ftn11">[11]</a> &nbsp;ـ مسلم، الجامع الصحيح، كتاب الجهاد والسير، باب استحقاق القاتل سلب القتيل، رقم: 1752</p>


الحبيب صلى الله عليه وسلم

التزكية والدعوة

صور من حبّ الصحابة الكرام للرسول عليه الصلاة والسلام

أضف تعليقك (0 )

النشرة الإخبارية

مقالات الكاتب

صور من حبّ الصحابة الكرام للرسول عليه الصلاة والسلام

سنة التدافع ووعد النصر

رمضان شهر تجديد الصلح مع الله

عقبات بناء الإنسان في ضوء القرآن الكريم

إسرائيل ابتلاء مؤقت

الإيمان بالقضاء والقدر

مقالات ذات صلة