post

مدرسة الإمام المجدد عبد السلام ياسين

طلب الحلال.. الباعث والمقصد:
جبل الإنسان على حب الدنيا، والتسابق مع أقرانه في جمع متاعها، والتكاثر. زين الله عز وجل له ذلك في جبلته، وأخبره بذلك، وحذره منه. قال تبارك وتعالى: {زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ} (آل عمران، 14). وقال عز من قائل: {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ} (التكاثر، 2-1).
لا سبيل إلى دفع تلك الجبلة ومقاومتها إلا لمن وقاه الله شح نفسه، أو هذبه بالإيمان فزال منه الحرص وطول الأمل اللذان أخبر عنهما الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم بأنهما يشيبان مع المرء ويلزمانه.
لكن الممكن والواجب لأمة تريد الحياة، وتريد استعادة عزها بالإسلام، أن توجه طبيعة حب الامتلاك، من حيث هو امتلاك إلى طلب الحلال، وربط هذا الطلب الفردي بالهدف الاجتماعي الاقتصادي للأمة. وإن الله عز وجل حين خلق آدم وبنيه ليعمروا الأرض، وحين أمر عباده بعمرانها بالخير، زودهم سبحانه بهذه الغريزة لكيلا تتعطل وظيفتهم هذه. <a href="http://siraj.net/%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF-13.html#page/92">في الاقتصاد ص 92.</a>
&nbsp;

التزكية والدعوة

طلب الحلال.. الباعث والمقصد

أضف تعليقك (0 )

النشرة الإخبارية

مقالات الكاتب

كرامة المرأة العاملة

سباق لطلب الزلفى

من شعب الإيمان الصوم

المؤمنة مشرفة مكلفة

رمضان وافى

من يحصي أنعما أوليتها؟

مقالات ذات صلة