post

مدرسة الإمام المجدد عبد السلام ياسين

نسمع في الأخبار كثيرا وقوف اليهود عند حائط المبكى قرب المسجد الأقصى. ترى لم يبكون وماذا يقولون في بكائهم؟ ذلك سرّ يكتمونه. وعرفنا إياه شيخنا ابن حزم قال : «واعلموا أن اليهود يقومون في كنائسهم أربعين ليلة متصلة من أيلول وتشرين الأول، وهما شتنبر وأكتوبر، فيصيحون ويولولون بمصائب. منها قولهم: لأي شيء تُسْلِمُنا يا الله هكذا ولنا الدين القيم والأثر الأول؟ لِمَ يا الله تتصمم عنا وأنت تسمع، وتعمى وأنت مبصر؟ هذا جزاء من تقدم إلى عبوديتك ! وبدرَ إلى الإقرار بك ! لِمَ يا الله لا تُعاقب من يكفر النّعم، ولا تجازي بالإحسان؟ ثم تبخسنا حظنا وتُسْلِمنا لكل معتد، وتقول إن أحكامك عدلة ! فاعجبوا لِوَغَادةِ هؤلاء الأوباش ولرذالة هؤلاء الأنذال الممتنين على ربهم عز وجل، المستخفين به وبملائكته وبرسله. وتالله ما بخسهم ربهم حظهم، وما حقهم إلا الخزي في الدنيا والخلود في النار في الآخرة. وهو تعالى موفيهم غير منقوص.



«واحمدوا الله على عظيم مننه علينا بالإسلام الملّة الزهراء التي صححتها العقول، وبالكتاب المنـزل من عنده تعالى بالنور المبين والحقائق الباهرة. نسأل الله تثبيتنا على ما منحنا من ذلك بمنه إلى أن نلقاه مؤمنين غير مغضوب علينا ولا ضالين».



ونقول نحن مع أبي محمد: آمين والحمد لله رب العالمين. ثم نرجع إلى الظلمة الفسقة. كيف يستوي في العقل أن يكون ما نشاهده من علو اليهود في الأرض مع جزاء الخزي في الدنيا المناسب لقوم غضب الله عليهم ولعنهم؟



الجواب في قوله تعالى: وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ (سورة الأعراف، الآية 183). وهو عام في حق كل قرية ظالمة أو قوم فاسقين.



وقوله جلت قدرته: حَتَّىَ إِذَا أَخَذَتِ الأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلاً أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (سورة يونس، الآية 24). إنها سنة الله مبسوطة قواعد تصريفها في كتابه، مفصلة، لا يستطيع قراءتها إلا قوم يتفكرون. أما الصم البكم العمي الذين يعمون عن رؤية فعل الله في الواقع ولا يتصل الواقع والقرآن في أذهانهم بأية صلة فهم لا يعقلون.



قلت اقتداء بعبارة أبي محمد رحمه الله: فاعجبوا رحمكم الله من إدلال اليهود على ربهم واتهامهم إياه في دعواتهم. العجب والغضب، غضبا لله لا ثأرات قومية ودفاعا عن الأرض بعد التجرد من الدين والاصطفاف في طابور العلمانية العاجز. لا يتنافى في شيء ما نقله شيخنا الظاهري الجريء الجليل ابن حزم مع قول الله عز وجل عن اليهود: وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاء اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم بَلْ أَنتُم بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ (سورة المائدة، الآية 18). ونذكر من مقالاتهم أخزاهم الله ما يثبت احتقارهم العنصري للبشرية، كأنهم بشر لا بشر.



هذا الجانب البسيط من ستار الكتمان والسرية الذي رفعه لنا ابن حزم أطلعنا على روح عبادتهم، وأظهر لنا لم يبكون. نراهم يفعلون في الصور فنحسب أنهم مثلنا يتخشعون في الدعاء كما هو شأن كل متدين ويضرعون ويتوبون، فإذا بدعواتهم كلها سوء أدب مع الله عز وجل وعتاب ونقد واعتراض. اقرن هذا مع ما سبق من استهزائهم بالألوهية وبما سيأتي قريبا إن شاء الله تعْرف أية غدة مرضية يشكل اليهود في جسم البشرية.



وفي كتبهم ما هو أخزى إن كان الخزي دركات سنأتي لذكره بعد حين بإذن الله. لكن نريد أن نأخذ معلومات طرية عنهم، فقد يقول القائل: إن بيننا وبين ابن حزم ألفَ سنة. فإذا قدرنا أن معلوماته مدققة، فما يُدرينا أن يكون القوم نسوا تلك الأسفار القديمة، أو لعلهم رجعوا عنها و تبرأوا منها أو من بعضها!



فإنصافاً في القضية، والتماسا لموضوعية تبني الأحكام على الواقع الحاضر الموثق لا على آثار أركيولوجية مندثرة أصبحت في ذمة التراث والتاريخ الميت؛ إنصافا والتماسا نفتح كتابا ألفه اليهود المعاصرون يعرضون ملتهم ودينهم وثقافتهم من وجهة نظرهم ولغاية في نفسهم. إنه كتاب من كتبهم المنشورة لا المستورة، أرادوه للدعاية، وقصدوا به أن يعطوا صورة جذابة عن دينهم. وليس بعد الاستشهاد عليهم بوثائقهم المعترف بها علنيا إنصاف.



إنه كتاب بعنوان: «مظاهر للعبقرية اليهودية» ألفه بالفرنسية لفيف منهم على ما نستـنتج لأنهم لم يكتبوا عليه اسم المؤلف. لكن وقع على مقدمته واحد منهم اسمه Elian-J Finbert وذكر أن له «زملاء» كتبوا معه. وطبع الكتاب سنة 1950 بتاريخ النصارى بباريس بدار النشر: Les cahiers du Sud.



الكتاب إذن نشر في أعقاب الحرب العالمية الثانية بعد انتصار الحلفاء على النازية التي عذبت اليهود تَعذيبا أليما أعطاهم فرصة للتباكي على العالم والمبالغة المنفوخة في مظلوميتهم وعدد ضحايا النازية. لنذكر بكاءهم المتجني على الله عز وجل وبهتانهم حتى نعرف الاستغلال الماهر الذي استغل اليهود مذابح هتلر فيهم، وكيف ضغطوا على ضمير الدول المصنعة حتى ساعدتهم في إقامة دولتهم على أعز بقعة.



<a href="https://siraj.net/ar/books/%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87/pages/91">سنة الله، ص: 91-93</a>

قضايا الأمة

ماذا يقول اليهود في صلاتهم عند الحائط؟

أضف تعليقك (0 )

النشرة الإخبارية

مقالات الكاتب

ماذا يقول اليهود في صلاتهم عند الحائط؟

سقيت حب الرسول ﷺ

تحدِّي التطبيع مع اليهود المحتلين

شروط الحوار وظروفه

الإنسان المصنع

المؤاخاة

مقالات ذات صلة