post

مدرسة الإمام المجدد عبد السلام ياسين

مزاحمة المؤمنة في التعلم والتعليم
العلم، الحكمة، الفقه، العقل، الرشد، التفكّر، التدبر، النظر. هذه مفاهيم قرآنية نبوية نفرغها من محتواها الإيماني ولبها الإحساني إن نحن قرأناها على ضوء القاموس الفكري العام. هذه المفاهيم المفاتِح تحمل شحنات قلبية، ما منها كلمة إلا ومدلولها الإيمان، ودلالتها على الله، وعلى حكمة وجود الإنسان، وعلى مصيره إلى الجنة والسعادة الأبدية إن رشَد، أو النار والشقاء الأبدي إن غَوَى. تصير هذه الكلمات الشريفة حقا، القدسية مصدرا، قوقعات هوائية إن قرأناها بفكر ممسوح من الإيمان، وبآليات فكرية لسنية تصب علينا مساميرَها صبّاً الثقافة العالمية الأكاديمية الجاهلة بربها، المدججة بالأبحاث، الموَثّقةُ، المتخمة بإفرازاتها حوانيت الأدمغة المغربة. هنالك مجال ل<a href="https://wordpress-1153707-4083331.cloudwaysapps.com/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a4%d9%85%d9%86%d8%a7%d8%aa-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%87%d9%8a%d9%8a%d8%a1-%d9%84%d9%85%d8%b3%d8%aa%d9%82%d8%a8%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%85%d8%a9/">جهاد المؤمنات</a> يتعين عليهن المزاحمة فيه. ألا وهو مجال التعليم. مستكبرات بدبلوماتهن ومستكبرون ليست القومة لإذلال غَوايتهم بأقل أهمية من القومة السياسية لهدم صرح باطل الظلم وإقامة دولة الإسلام. في جامعاتنا مسارح للعراك الفكري ومداهمة الثقافة المادية الإلحادية في عقر دارها. جامعاتنا عُقْر دارها كما أن أجهزة الدولة عُقر دار الظالمين. على المؤمنات التي حباهن الله بالذهن الوقاد والصبر على التعلم وعلى متابعة التعلم من المهد إلى اللحد أن يتخصصن في أداء الفرض الكفائي في التعليم العام بما لا يتناقض مع فرضهن العيني في تربية بناتهن وأبنائهن في البيت. مستكبرات ومستكبرون في الجامعات يُنادَوْن من مكان بعيد حين يخاطَبون بالإيمان والعلم الهادي للإيمان. من ينزل الجبارين من بروج الاستعلاء الثقافي إلا عقول آمنت بالله وباليوم الآخر فأوقفت جهودها للتصدي لهذه المعركة الحاسمة. النشء من بنات المسلمين وأبنائهم أثمن ما تملك الأمة، والقتال العلمي لكسبه من أولويات الجهاد. وللمؤمنات في هذه النازِلَة ثغرة لا يسدها غيرهن، وفقه ما له سِواهن. مستكبرات ومستكبرون! روى البخاري في صحيحه في كتاب العلم أن أميرَ المؤمنين عمر بن الخطاب قال: «تفقهوا قبل أن تسودوا». ذلك أن التي عُرِفتْ بعلمها حتى لُقِّبَتْ دكتورة واعتلت منصة الأستاذية لا ترجع عن ضلالها الثقافي وغرورها بالمكدسات من المراجع في خزانتها، والمنشورات من مؤلفاتها إلا راغمةً مفحَمة. تقوم الحكومة الإسلامية فتعفي المرتدين عن دينهم والمرتدات، ومروجي البضاعة العلومية المغشوشة والمروجات. لكن الهزيمة الفكرية لطروحاتهن وطروحاتهم وحدها تقطع دابر الجاهلية الحاشِرَةِ أذرعها في مدارسنا وجامعاتنا. قال الإمام مالك عن عيب القضاء: «إن القاضي إذا عُزلَ لا يرجع إلى مجلسه الذي كان يتعلم فيه». قلت: يمنعه ذلك كبرياؤه، تمنعه رئاسة وسمعة اكتسبها، وكرسي نفوذ اعتلاه، لا ينزل عنه. وقال الشافعي: «إذا تصدَّر الحَدَثُ فاته علم كثير». وفسر أبو عبيدة حديث عمر، قال: «معناه تفقهوا وأنتم صغار قبل أن تصيروا سادة فتمنعَكم الأنَفَةُ عن الأخذ عمَّن هو دونكم، فتبْقوْا جهالا». كبيرات كاملات كمالا وَهميا لما معهن من بضاعة لها قيمة في دار الأساتذة الغربيين. يُحاضرْن في السربون وبوسطون. ويخدمن المخابرات العدوة ما لم يخدمه الاستشراق. ويحطمن من دين النشء وأخلاقه ما لا تحطمه مساعداتهن الهوائيات المقعرات. الكمال العلمي الحق هو: «من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين». رواه الترمذي عن سيدنا عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. الكمال العلمي في طلب علم الوحي ليكون إماما وسيدا ومرشدا لعلوم الكون، وليكون السعي إلى تحصيله جهادا، ولتكون المشقة والصبر على امتلاكه وسيلة وطريقا إلى الجنة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة». رواه أبو داود والترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه. الكمال العلمي تعلم القرآن وتعليمه وتفريع كل علم سواه عنه من علوم الدين والدنيا. «خيركم من تعلم القرآن وعلمه». حديث نبوي رواه البخاري وأبو داود والترمذي عن مولانا عثمان بن عفان رضي الله عنه. خير وكمال حرَص رسول الله صلى الله عليه وسلم على إنالة النساء المؤمنات حظهن منه. جئنه يوما فقلن: «غلَبَنا عليك الرجال! فاجعل لنا يوما من نفسك! فوعدهن يوما لَقِيهنَّ فيه فوعظهن وأمرهن». الحديث رواه البخاري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه. يمنع شيطان الكِبْر ووسواس الخجل من طلب العلم وتلقيه. ثلاثة نفر حضروا مجلسا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فتقدم أحدهم، وتأخر الآخر، وتردد الثالث. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أما أحدهم فأوَى إلى الله عز وجل فآواه الله، وأما الآخر فاستحيى فاستحيى الله منه، وأما الآخر فأعرض فأعرض الله عنه». أخرجه الشيخان والترمذي والموطأ عن أبي واقد الليثي رضي الله عنه.
<a href="https://siraj.net/ar/read?id=1063&amp;page=63">عبد السلام ياسين، تنوير المؤمنات، ج 2، ص 63-66.</a>

مزاحمة المؤمنة في التعلم والتعليم

أثر التربية والتعليم في التنشئة

المرأة والأسرة

مزاحمة المؤمنة في التعلم والتعليم

أضف تعليقك (0 )

النشرة الإخبارية

مقالات الكاتب

كرامة المرأة العاملة

سباق لطلب الزلفى

من شعب الإيمان الصوم

المؤمنة مشرفة مكلفة

رمضان وافى

من يحصي أنعما أوليتها؟

مقالات ذات صلة