post

مدرسة الإمام المجدد عبد السلام ياسين

بسم الله الرحمن الرحيم
النظرية المنهاجية في موضوع المرأة:
ملامح ونماذج من كتاب &#8221; تنوير المؤمنات&#8221; للأستاذ عبد السلام ياسين رحمه الله
ذة. الباتول بلمودن
الحمد لله والصلاة والسلام على مولانا رسول الله وعلى آله وحزبه ومن والاه.
غاية هذه الورقات رسمُ ملامح النظرية المنهاجية للأستاذ ياسين رحمه الله في موضوع المرأة بشكل عام، والتمثيل لها ببعض النماذج التطبيقية المقتطفة من كتابه &#8221; تنوير المؤمنات&#8221;.
الاعتماد على الأصول و الاستئناس بالنقول:
تمتاز النظرية المنهاجية بالأصالة وذلك من خلال لزوم المعين الصافي قرآنا كريما وسنة مشرفة، وقصدهما رأسا في كل صغيرة وكبيرة تتعلق بالمرأة. يقول الأستاذ رحمه الله: &#8221; نحن في ورطة تاريخية ومأزق&#8230; إن لم نستوح من أعالي العلم، من مطلق الوحي، الفقه المناسب باجتهاد مناسب.&#8221;[1] وإن هذا الارتباط القوي بأصلي الشريعة الإسلامية هو ما فتح الآفاق أمام الأستاذ ياسين رحمه الله، ليتجاوز حدود النظر التجزيئي المكبل بالواقع الموبوء إلى شساعة التغيير المنشود، وذلك بالتأكيد على ضرورة الاجتهاد، مستأنسين بالتراث التفسيري و الحديثي و الفقهي لا مقلدين له حرفيين.
وإن تشبث الأستاذ ياسين رحمه الله بالأصول، قد تجلى أيضا في المداومة على طرح سؤال الثابت والمتغير منها. وهو ما أكسبه تفتحا ومرونة جعلاه يحرص على إعمال مقتضى الكتاب والسنة نقيا من شوائب الأعراف الفاسدة التي علقت به، وحجبت كثيرا من صفائه. ومثاله التعقيب على حديث الشيخين عن تجمل &#8220;سبيعة بنت الحارث&#8221; الخطاب&#8221; بعد انتهاء عدتها.
الاجتهاد بمشاركة المرأة:
من صميم تقدير الأستاذ رحمه الله للمرأة أن دعاها إلى أن ترتفع إلى المقام الذي بوأها إياه المولى عز وجل من حرية الاختيار، وجعلها الفاعل الأول في إصلاح حالها بقوله: &#8220;مسؤولية وفق التكليف الإلهي، وتنمية ذاتية باصطلاح أهل هذا العصر. وهما شيء آخر غير التمكين الذاتي للنساء بالاقتصار على التأهيل العلمي، والاستقلال الاقتصادي، والحرية في الإنجاب، لمجرد الاستغناء عن كل حاجة إلى غريمها الرجل&#8221;.
مراعاة الواقع واعتبار السياق:
من واقعية الأستاذ رحمه الله أن تتبع السياق الاجتماعي والسياسي في مسح أفقي لكل ما من شأنه أن يفسر إفراز الأحكام المسيئة للمرأة، كما أنه سبر أغوار التاريخ في قراءة عمودية ليتبين كيف آلت المرأة إلى هذه الحال وكيف انحدرت عما كانت فيه من إكرام.
وهكذا فقد جعل الواقع منطلقا لتفسير الأدلة الشرعية، كما في تعليقه على تفسير آية سكنى المطلقة بمجرد الإسكان مدة العدة لا بإضافة التمليك.
المقصدية والتوفيق بين المصالح:
الاهتمام بالمقاصد سمة بارزة في النظرية المنهاجية، بل إن للأستاذ رحمه الله تأملات وازنة في هذا الباب[2].
والمثال من نظرة الأستاذ رحمه الله إلى موضوع تنظيم النسل، حيث عرض حديث المكاثرة على حديث الغثائية من أجل تبين الحكم المطلوب، فتبين له أن المقصود تكثير نوعي قوي لا مجرد تكثير عددي.
وفيما يلي نماذج لأثر هذه الأسس المنهاجية في بعض العلوم الإسلامية:
في التفسير:
إعادة شرح مجموعة من المفاهيم القرآنية المتعلقة بالمرأة، مثل: التبرج، الحجاب، الفتنة، القوامة&#8230; بالاعتماد على تفسير القرآن بالقرآن وتفسير القرآن بالسنة الصحيحة&#8230; مثاله: تفسير مفهوم الدرجة
انتقاد التفاسير التي تتعارض وكرامة المرأة:
ومثاله ما قاله في التعليق على تفسير ابن كثير رحمه الله لما ورد في قول الله تعالى من وصف المرأة: (أو من ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين)
المساهمة في تفسير عدد من الآيات بعرضها على القرآن والسنة:
تفسيره لقول الله تعالى: ( واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن)
في الحديث:
التنبيه على الوضع في الحديث الذي عانت المرأة من ويلاته، حيث أشار إلى مجموعة من الأحاديث المكذوبة التي هدفت إلى الحط من قدر المرأة.
القراءة التجديدية لمجموعة من الأحاديث الصحيحة التي أسيء فهمها:
حديث: &#8220;يا معشر النساء ما رأيت من ناقصات عقل ودين &#8221; وحديث: &#8221; هلكت الرجال حين أطاعت النساء&#8221;
اعتماد للأحاديث الصحيحة ذات المعنى الإيجابي في قضايا المرأة،
ومثاله: حديث سيدتنا عائشة وهي متكئة تتفرج على الحبشة في المسجد
في الفقه:
مراعاة الخلاف:
الاستفادة من غنى المذاهب الفقهية بدل الانحصار في دائرة المذهب الواحد.
ومثاله: اعتبار الاجتهاد الحنفي في القول بصحة اشتراط المرأة كون الطلاق بيدها
التيسير بدل التعسير:
جعل الأستاذ ياسين رحمه الله شعاره قولة سفيان: &#8221; ليس الفقه &#8220;لا يجوز&#8221; وإنما الفقه الرخصة من ثقة.&#8221;
ومثال هذا كراهته لإجبار الولي المرأة على الزواج.
والله تعالى الموفق والهادي إلى الصواب
[1] ط تنوير المؤمنات&#8221; ج2 ص199
[2] تجلت في مناقشته للشاطبي الأصولي الكبير في &#8221; تنوير المؤمنات&#8221; ص83 وما بعد

ذة. الباتول بلمودن: معالم التجديد في قضايا المرأة

فيديو

التجديد العلمي عند الإمام | د. محماد رفيع

ذة. الباتول بلمودن: معالم التجديد في قضايا المرأة

أضف تعليقك (0 )

النشرة الإخبارية

مقالات الكاتب

سفر إلى الله || ذ.فضل الله الفلاحي || يوم المؤمن وليلته

المؤمنة مشرفة مكلفة

جاءكم المطهر

شهر رمضان

إدارة مواقع الإمام تبارك لكم حلول شهر رمضان المبارك

أسرى الحرب في الإسلام

مقالات ذات صلة