post

مدرسة الإمام المجدد عبد السلام ياسين

انطلقت -ولله الحمد والمنة- مساء يوم السبت 29 ربيع الآخر 1443ه الموافق لـ 04 دجنبر 2021م بمدينة سلا فعاليات الذكرى التاسعة لرحيل الإمام عبد السلام ياسين رحمه الله، حيث افتتحت بمجلس للنصيحة تحت شعار “مجتمع العمران الأخوي: قيم ومبادئ&#8221;، وقد استهل هذا المجلس بتلاوة آيات عطرة من سورة البلد، تلاها القارئ الأستاذ عبد الخالق الأنباري.
<a href="https://wordpress-1153707-4083331.cloudwaysapps.com/wp-content/uploads/2021/12/nasiha5.jpg"><img loading="lazy" decoding="async" class=" wp-image-27100 aligncenter" src="https://wordpress-1153707-4083331.cloudwaysapps.com/wp-content/uploads/2021/12/nasiha5-200x300.jpg" alt="" width="315" height="473" srcset="https://ar.yassine.net/wp-content/uploads/2021/12/nasiha5-200x300.jpg 200w, https://ar.yassine.net/wp-content/uploads/2021/12/nasiha5-683x1024.jpg 683w, https://ar.yassine.net/wp-content/uploads/2021/12/nasiha5-768x1152.jpg 768w, https://ar.yassine.net/wp-content/uploads/2021/12/nasiha5-50x75.jpg 50w, https://ar.yassine.net/wp-content/uploads/2021/12/nasiha5.jpg 800w" sizes="auto, (max-width: 315px) 100vw, 315px" /></a>في البداية قدم الأستاذ عبد الكريم العلمي حفظه الله لفعاليات هذه الذكرى التاسعة مشيرا إلى الغاية من إحيائنا لذكرى وفاة الإمام عبد السلام ياسين رحمه الله؛ فإنما نحيي ذكراه لأنها تحيينا وتجدد فينا معاني الوفاء والإيمان الإحسان الذي دعانا إليه رحمه الله. ومن كمال الإحسان السعي إلى إقامة العدل في الأرض، وهو ما تهمم به رحمه الله وألّف وحاضر وجاهد ليكون واقعا معيشا في حياة الناس ومجتمعهم، سعيا لبلوغ مجتمع إنساني تتنزل فيه هذه المعاني وهو مجتمع العمران الأخوي.
<a href="https://wordpress-1153707-4083331.cloudwaysapps.com/wp-content/uploads/2021/12/nnasiha2.jpg"><img loading="lazy" decoding="async" class=" wp-image-27103 aligncenter" src="https://wordpress-1153707-4083331.cloudwaysapps.com/wp-content/uploads/2021/12/nnasiha2-300x178.jpg" alt="" width="506" height="300" srcset="https://ar.yassine.net/wp-content/uploads/2021/12/nnasiha2-300x178.jpg 300w, https://ar.yassine.net/wp-content/uploads/2021/12/nnasiha2-768x455.jpg 768w, https://ar.yassine.net/wp-content/uploads/2021/12/nnasiha2-50x30.jpg 50w, https://ar.yassine.net/wp-content/uploads/2021/12/nnasiha2.jpg 1000w" sizes="auto, (max-width: 506px) 100vw, 506px" /></a>وفي حصة التفسير أشار الأستاذ محمد الريمي في مدارسته لسورة البلد على سنة الله في تكليف عباده ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ﴾ [البلد: 4]، خلق الإنسان في كبد وكدح دائم حتى يحقق الغاية من وجوده والانفكاك من كل عبودية إلا له سبحانه، ﴿فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ ۞ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ﴾[البلد: 11-12]. حض رباني لاقتحام العقبات الداخلية والخارجية، في طريق صاعدة وعرة وسير حثيث لغاية عظمى وهي رضاه والقرب منه عز وجل.
دعاه المولى سبحانه إلى فك الرقبة والتخلص من كل القيود المانعة عن الاقتحام والانعتاق من كل رق يجعله رهينا وفاقدا لزمام نفسه، فإن الإنسان يرسف في أغلال الحضارة المادية والتحكم في أرزاق الناس. رقاب تنتظر فكاكا، فمن يحررها؟ ومتى؟ وكيف؟ البشرية تعيش مسغبة تقيدها في قيود الجوع والفقر والاستضعاف، ومعه مسغبة الجفاف القلبي المرتبط بسموم المادية المبثوثة في كل مناحي الحياة. ولا سبيل إلى ذلك ما لم يتحقق المؤمن والمؤمنة بالكينونة مع الصادقين الصابرين، ﴿ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ﴾ [البلد: 17]، تعاونا على الخير لبلوغ مجتمع العمران الأخوي، ونداء لنهضة الأمة وتحقيقا للتراحم الإنساني، ونبذا للأنانية المستعلية حتى نجمع بين السعيين الأسعدين طلب وجه الله تعالى -وهو المنتهى- ومطلب تحقيق الاستخلاف في الأرض.
<a href="https://wordpress-1153707-4083331.cloudwaysapps.com/wp-content/uploads/2021/12/nasiha3.jpg"><img loading="lazy" decoding="async" class=" wp-image-27102 aligncenter" src="https://wordpress-1153707-4083331.cloudwaysapps.com/wp-content/uploads/2021/12/nasiha3-300x178.jpg" alt="" width="521" height="309" srcset="https://ar.yassine.net/wp-content/uploads/2021/12/nasiha3-300x178.jpg 300w, https://ar.yassine.net/wp-content/uploads/2021/12/nasiha3-768x455.jpg 768w, https://ar.yassine.net/wp-content/uploads/2021/12/nasiha3-50x30.jpg 50w, https://ar.yassine.net/wp-content/uploads/2021/12/nasiha3.jpg 1000w" sizes="auto, (max-width: 521px) 100vw, 521px" /></a>عقب ذلك تناولت الأستاذة البتول بلمودن في حصة السيرة النبوية أهم الأسس التي سعى رسول الله ﷺ إلى إثباتها، انطلاقا من بناء المسجد بما هو جامعة المؤمنين للوقوف بين يديه سبحانه هناك تتقوى الرابطة القلبية بينهم، ومدرسة للتفقه في الدين حيث تجد المرأة بجانب الرجل، وملتقى تنمحي فيه الفوارق بين الناس وهم فيه سواء، فكان البدء بوقوف الأوس والخزرج صفا مرصوصا في الصلاة. ولكون المسجد برلماناً للشورى فيه تنبثق القرارات العليا للأمة.
كما أكدت الأستاذة بلمودن على وظيفة المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار؛ ففي السيرة النبوية مشاهد خلدها الله تعالى في كتابه العزيز، من مواساة بين المهاجرين والأنصار وتحقيقهم العملي لمعاني العمران الأخوي. ثم جاءت وثيقة المدينة المنورة لتمثل أرقى أشكال المواطنة ودستورا للمؤاخاة الإنسانية، وبذلك كانت السيرة النبوية تطبيقا عمليا لمجتمع العمران الأخوي.
<a href="https://wordpress-1153707-4083331.cloudwaysapps.com/wp-content/uploads/2021/12/nasiha6.jpg"><img loading="lazy" decoding="async" class=" wp-image-27099 aligncenter" src="https://wordpress-1153707-4083331.cloudwaysapps.com/wp-content/uploads/2021/12/nasiha6-200x300.jpg" alt="" width="333" height="500" srcset="https://ar.yassine.net/wp-content/uploads/2021/12/nasiha6-200x300.jpg 200w, https://ar.yassine.net/wp-content/uploads/2021/12/nasiha6-683x1024.jpg 683w, https://ar.yassine.net/wp-content/uploads/2021/12/nasiha6-768x1152.jpg 768w, https://ar.yassine.net/wp-content/uploads/2021/12/nasiha6-50x75.jpg 50w, https://ar.yassine.net/wp-content/uploads/2021/12/nasiha6.jpg 800w" sizes="auto, (max-width: 333px) 100vw, 333px" /></a>وفي المداخلة الموالية تناول الدكتور محمد سلمي في قراءته لخصائص العمران الأخوي عند الإمام عبد السلام ياسين رحمه الله من خلال كتاب العدل الإسلاميون والحكم، انطلاقا من تحديد مفهومي &#8220;الحضارة&#8221; و &#8220;العمران&#8221; في صيغته الخلدونية، مشيرا إلى أن الإمام رحمه الله أضاف إلى المعاني السابقة -بعد قراءتها ونقدها- المعنى القرآني الإيماني. مبينا أن &#8220;المواطنة القلبية الإيمانية بين المسلمـين هي أم الخصائص في العمران الأخوي. سِمَتُها النفسية السلوكية الإقلاع عن حب الدنيا والتحررُ من العبودية للهوى&#8221;[1].
وأكد الدكتور سلمي على أن نظرية العمران الأخوي هي الحل لواقع العالم المأزوم، بإرساء الوسطية مدخلا مجتمع إنساني متضامن. تربط بين أعضائه صلات تتجاوز العلاقات الإنسانية المصلحية الباردة لتحقيق مجتمع أخوي أساسه المحبة بين الناس. ذلك أن من أهم خصائص مجتمع العمران الأخوي: الاستقرار على الشورى، والمشاركة العامة في تنظيم الجهود لبناء القاعدة الاقتصادية الضرورية، ووضوح الأهداف والغايات، ثم ملائمة الوسائل المتاحة للأهداف الإسلامية العمرانية الأخوية.
وبهذه الخصائص حدد الإمام عبد السلام ياسين رحمه الله معالم مجتمع العمران الأخوي المطلوب منا اليوم السعي إلى تحقيقه مع الفضلاء من أبناء الأمة، و &#8220;كل ما نحققه إن شاء الله من نُجح في هذه الميادين يكون للمسلمين والمستضعفين عربونَ أخوة، وعطاءً تأليفيا. كان الفاروق عمر رضي الله عنه عطل في زمانه عطاء المؤلفة قلوبهم لتقديره انتفاء العلة. فلم يرَ أن يُعطيَ أحداً شيئا ليحبب إليه الإسلام. العلة في زماننا قائمة بالناس، واقعة بهم، فما نحققه للكافة من خير هو دعوة واجبة. والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم&#8221;[2].
وبعد استيفاء المداخلات الثلاث للوقت المحدد لها، كانت حصة المناقشة فرصة للحضور من أجل إثراء النقاش؛ تعميقا لما جاء في ثنايا المداخلات وفتحا لباب النظر في تفاصيلها.
<a href="https://wordpress-1153707-4083331.cloudwaysapps.com/wp-content/uploads/2021/12/nasiha1.jpg"><img loading="lazy" decoding="async" class=" wp-image-27104 aligncenter" src="https://wordpress-1153707-4083331.cloudwaysapps.com/wp-content/uploads/2021/12/nasiha1-300x178.jpg" alt="" width="517" height="307" srcset="https://ar.yassine.net/wp-content/uploads/2021/12/nasiha1-300x178.jpg 300w, https://ar.yassine.net/wp-content/uploads/2021/12/nasiha1-768x455.jpg 768w, https://ar.yassine.net/wp-content/uploads/2021/12/nasiha1-50x30.jpg 50w, https://ar.yassine.net/wp-content/uploads/2021/12/nasiha1.jpg 1000w" sizes="auto, (max-width: 517px) 100vw, 517px" /></a>وقد اختتمت الحصة الليلية من مجلس النصيحة بكلمة جامعة للأمين العام لجماعة العدل والاحسان العلامة محمد العبادي حفظه الله، الذي ذكر بالمسؤولية الملقاة على عاتق أهل الإيمان وواجبهم في عتق رقاب الناس ونفوسهم من قيود الاستكبار العالمي وأذنابه، ومن أغلال العقبات النفسية ودواعي الغفلة عن الله عز وجل. ولا سبيل إلى ذلك ما لم يكن مشروع العمران الأخوي قائما في مجتمع الناس، وامتلاك المحسنين لناصية الاقتصاد وموارده.
كما نبّه الأستاذ العبادي إلى ضرورة الاهتمام بوظيفتي التحرير والإطعام المعطلتين، لكون الزكاة رافعة أساسية في مجتمع العمران الأخوي، تحريرا لرقاب الناس وإطعامهم حتى يقبلوا بكليتهم على الله تعالى. ومن مجتمع العمران الأخوي تسري الدعوة إلى الله تعالى في البشرية جمعاء بلسان الرحمة والحكمة. ذلك، وإن &#8221; لنا مع الله عز وجل يقين واحد: هو أن العالم في مخاض لميلاد الإسلام الجديد. ولله ملك السماوات والأرض&#8221;[3].
[1]. العدل الإسلاميون والحكم، ص: 197. [2] . المصدر نفسه، ص: 201. [3] . المصدر نفسه، ص: 231.

مجلس النصيحة في ذكرى الوفاء التاسعة

“مجتمع العمران الأخوي: قيم ومبادئ موضوعا” لمجلس النصيحة في ذكرى الوفاء التاسعة

سؤال التنمية موضوعا للجلسة الحوارية الختامية لندوة الذكرى التاسعة "المغرب وسؤال المشروع المجتمعي"

في ذكرى الوفاء التاسعة خبراء وباحثون يتدارسون سؤال المشروع المجتمعي في المغرب

مجلس الإرشاد في زيارة جماعية لقبر الإمام عبد السلام ياسين

ترحم ودعاء ووفاء .. مجلس الإرشاد في زيارة جماعية لقبر الإمام عبد السلام ياسين

د. عبد الواحد المتوكل: الحرية أول المطالب لتوفير فضاء للنقاش على أرضية ميثاق جامع

كلمة الدكتور متوكل في ختام لندوة “المغرب وسؤال المشروع المجتمعي”

سؤال التنمية موضوعا للجلسة الحوارية الختامية لندوة الذكرى التاسعة “المغرب وسؤال المشروع المجتمعي”

سؤال القيم المجتمعية موضوعا للجلسة الثانية لندوة الذكرى التاسعة "المغرب وسؤال المشروع المجتمعي"

متابعات

“مجتمع العمران الأخوي: قيم ومبادئ موضوعا” لمجلس النصيحة في ذكرى الوفاء التاسعة

أضف تعليقك (0 )

النشرة الإخبارية

مقالات الكاتب

سفر إلى الله || ذ.فضل الله الفلاحي || يوم المؤمن وليلته

جاءكم المطهر

شهر رمضان

إدارة مواقع الإمام تبارك لكم حلول شهر رمضان المبارك

أسرى الحرب في الإسلام

20 فبراير 1978 | خروج الإمام من الاعتقال إثر رسالة الإسلام أو الطوفان

مقالات ذات صلة