post

مدرسة الإمام المجدد عبد السلام ياسين

&nbsp;&nbsp;كتاب &#8220;العدل: الإسلاميون والحكم&#8221; سِفر انتهى الإمام رحمه الله تعالى من كتابة فاتحته بمدينة سلا صبيحة الإثنين 13 صفر سنة 1411 هجرية الموافق ل 3 شتنبر 1990م. وكتب مقدمته (بين يدي الكتاب) يوم الخميس 14 ربيع الأول سنة 1419 ه، الموافق ل 9 يوليوز سنة 1998م. صدر عن مطبوعات الصفاء للإنتاج، وتم طبعه بمطابع أفريقيا الشرق -بالمغرب-في طبعته الأولى في شهر يونيو سنة 2000م.&nbsp;



وهو يضم: بين يدي الكتاب، وفاتحة، وثلاثة أبواب رئيسة، وخاتمة، فجاء منتظما في 86 محورا، موزعة على 22 فصلا، بما مجموعه 598 صفحة.



للكتاب عنوانان، أساسي وفرعي، أما الأساسي وهو &#8220;العدل&#8221; فيحيل إلى القضية المركزية للكتاب، ف&#8221;يتصدر مطلب &#8220;العدل&#8221;&nbsp;كل المطالب في البرامج السياسية الجادة. والعدل الذي أمر الله به -إقامته والتهييء لقيامه- أهم ما تتطلع إليه الأمة المسلمة وتشرئب لتحقيقه طوائف الأمة المستضعفة في الأرض، أمة الإسلام. فالعدل بين الناس في الحكم والعدل في الأرزاق حين تُنتج وحين تُقسم، والعدل تنشده أمة الإسلام اقتضاء من النظام العالمي العولمي الطاغي في الأرض، والعدل بين الناس جميعا أبيضهم وأسودهم مطالب أساسية ينبغي أن تتصدر برامج الإسلاميين وهم على عتبة المسؤولية عن الحكم&#8221;<a href="applewebdata://E08175C8-ABE6-4181-B6AE-441863C75F51#_edn1">[1]</a>.



وأما العنوان الفرعي فهو: &#8220;الإسلاميون والحكم&#8221; وهو عنوان يحيل إلى القضايا الكبرى المناقشة في المصنَّف، والتي لها ارتباط بآليات تدبير معاش الناس، أي الرؤية السياسية المعبرة عن المنهاج السياسي للإسلاميين.



يسعى الإمام عبد السلام ياسين رحمه الله في كتابه هذا إلى تحقيق عدة مقاصد، يمكن تلخيصها كالآتي:



1-&nbsp;الكشف عن الوسائل الكبرى لإكساب الإسلاميين في هذا العصر القدرة والفهم لإقامة حكم إسلامي قاعدته العدل وجماله الإحسان.



2-&nbsp;إعادة تأسيس التركيبة النفسية الاجتماعية التكافلية السياسية الفكرية للمجتمعات الإسلامية المشتتة التي طوَّح بها الاستبداد الممالئ لقوى الاستكبار.



3-&nbsp;نقد التغريب وأسبابه، والدعوة إلى الله وتقواه -وهو الصُّلب واللُّب في الكتاب- والحوار الهادف مع الفاعلين السياسيين والاقتصاديين، والدعوة إلى عدل الإسلام والتعاون على قيم الإسلام من أجل بناء مجتمع العمران الأخوي مجتمع التنمية والرحمة والرفق.



ويقدم المضمون العام للكتاب نظرة تدعو إلى جعل سير الإنسان في دنيا الناس سيرا سالكا في طريق الآخرة، بشكل يتوازى فيه الإحسان والعدل، فيرى في الإحسان عدلا ويرى في العدل إحسانا. وهذا ما يجعل فهم كثير من قضايا الكتاب تتطلب دراسة نسقية لأمهات كتب الإمام ياسين.



فكتاب العدل هو كتاب تفصيلي لما تم إجماله من قضايا الحكم والسياسة والتغيير المجتمعي في كتاب (المنهاج النبوي)، كما أن الروح التربوية السارية في الكتاب&nbsp;ـ&nbsp;كغيره من كتب الإمام رحمه الله ـ والتي تربط قضايا النقاش السياسي بالمصير الأخروي وبالبعد الغيبي والإحساني يجعل من دراسة كتاب &#8220;الإحسان&#8221; بجزأيه خطوة ضرورية لفهم كامل للنظرة المنهاجية لتلك القضايا.



إن نظرية الإمام في التغيير المستندة إلى المنهاج النبوي نظرية متكاملة، أساسها اقتحام العقبة النفسية لبلوغ مقامات &#8220;الإحسان&#8221;، وأفقها إقامة &#8220;العدل&#8221; في شكل نظام إسلامي عادل عنوانه الخلافة على منهاج النبوة. يقول الإمام رحمه الله: &#8220;تنطلق خُطانا المنهاجية من قواعد الشِّرْعة، يستنير القلبُ بنورها، والعقل بعلمها، والنّظر بمفاهيمها، والإرادة بحافزها وداعيها وندائها، لنقتحم العقبة إلى الله عز وجل.&nbsp;هكذا نفكر وهكذا نعمل. والخلافة على منهاج النبوة هي الأفق&#8221;<a href="applewebdata://E08175C8-ABE6-4181-B6AE-441863C75F51#_edn2">[2]</a>.



وبهذا يتصدى كتاب &#8220;العدل: الإسلاميون والحكم&#8221; لبسط الخطوط الكبرى للمشروع السياسي الذي تقترحه نظرية الإمام في التغيير بمعناه الشامل. ويتكامل بشكل بديع وعجيب مع كتاب &#8220;الإحسان&#8221;، حيث يشكل الكتابان جناحي المشروع المنهاجي الذي دعا إليه الإمام وربى عليه أجيالا من الملتفين حوله.



المصدر:&nbsp;<a href="https://yassine.org/%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a3%d8%b6%d9%88%d8%a7%d8%a1-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d9%85%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%a8%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%85%d8%a7%d9%85-%d8%b9%d8%a8%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%84/">أضواء على مكتوبات الإمام عبد السلام ياسين رحمه الله</a>



<hr class="wp-block-separator has-alpha-channel-opacity"/>



<a href="applewebdata://E08175C8-ABE6-4181-B6AE-441863C75F51#_ednref1">[1]</a>&nbsp;&#8211;&nbsp;عبد السلام ياسين،&nbsp;<a>العدل: الإسلاميون والحكم</a>، دار لبنان للطباعة والنشر، بيروت، ط 3، 2018م، ص 6



<a href="applewebdata://E08175C8-ABE6-4181-B6AE-441863C75F51#_ednref2">[2]</a>&nbsp;&#8211; العدل: الإسلاميون والحكم، ص 24.







للاطاع على الكتاب على <a href="https://siraj.net/ar/books/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D9%84:-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%88%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85/" target="_blank" rel="noreferrer noopener">موقع موسوعة سراج</a>

13 صفر الخير 1411 | بدأ الإمام تأليف كتاب العدل: الإسلاميون والحكم

الإمام يعلن عن فتح جبهة جديدة في مواجهة الظلم في 3 غشت 1990

3 غشت 1990 | الإمام يعلن عن فتح جبهة جديدة في مواجهة الظلم

12 فبراير 1949 | ذكرى استشهاد الإمام حسن البنا

كتاب المنهاج النبوي في طبعة جديدة

فاتح شعبان 1401 | الإمام ياسين يكتب مقدمة المنهاج النبوي

من الندوة الصحافية التي عقدها الإمام يوم يوم 20 ماي 2000

مفكرة

13 صفر الخير 1411 | بدأ الإمام تأليف كتاب العدل: الإسلاميون والحكم

أضف تعليقك (0 )

النشرة الإخبارية

مقالات الكاتب

19 شتنبر 1928 | ولادة الإمام عبد السلام ياسين

رسالة النصيحة | ذ. محمد عبادي

تجديد النظر في قضايا المرأة المسلمة من خلال نظرية المنهاج النبوي

?Why A Spiritual Teacher

La Révolution de l’Amour

1987 | شعار العدل والإحسان

مقالات ذات صلة