أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم 
كلمتي هذه إلى الإخوة والأخوات في جماعة العدل الإحسان…
لعل كثيرا منكم يذكرون أن حديثنا عن العدل والإحسان وتبليغنا عن جماعة العدل والإحسان لا يكاد يخلص إلى فهمه إلا من وقف عند بدايات هذه الجماعة وعند الكلمة الأولى في المنهاج النبوي تربية وتنظيما وزحفا، وهي كلمة الصحبة، كلمة جامعة عميقة المعنى شريفة المبنى، فما من طالب خير أو ساع إلى تبليغ كلمة الحق إلا وينفُذُ من خلال تجربته الشخصية إلى معاني الصحبة ومبناها.

عقب الإعلان عن فرض الإقامة الجبرية على الإمام عبد السلام ياسين يوم السبت 30 دجنبر 1989م، عمد المخزن المغربي إلى عسكرة كل الأزقة والمسالك المؤدية إلى حي السلام بمدينة سلا حيث يوجد بيت الأستاذ المرشد، وهو البيت الذي فرضت على بابه حراسة دائمة من لدن عناصر الشرطة. وكان ذلك بعد ثلاثة أيام من تصوير الحلقة التاسعة من “أحاديث في العدل والإحسان” يوم الخميس 27 دجنبر 1989 م.

في مثل هذا اليوم الأربعاء 10 يناير 1990 تقرر السلطة حل الجماعة «رسميا وإداريا» متحدية تحديا سافراً القوانين المعمول بها في مجال الحريات العامة. بعد أن ضاق الحاكمون بدعوة العدل والإحسان التي ازداد توسعها وانتشارها في ربوع البلاد، فقرروا تضييق الخناق على حركة الإمام ونشاطه الدعوي والعلمي والسياسي، من خلال نشر قوات أمنية علنية وسرية في جنبات بيته العامر، ليلا ونهارا، ظلت تمنع يوميا عشرات الزائرين من مختلف مدن المغرب وقراه، بل من خارج المغرب أيضا.

في الثاني من شهر رجب 1395هـ كتب الإمام عبد السلام ياسين رحمه الله كتاب شعب الإيمان، فابتدأ تصنيفه يوم الجمعة 30 صفر 1395هـ الموافق لـ 13 مارس 1975م، وانتهى من خطّه يوم السبت 2 رجب من السنة نفسها الموافق لـ 10 يوليوز 1975م. بيد أن هذا الكتاب خرّج أحاديثه الدكتور عبد اللطيف أيت عمي، وراجعه وشرح غريبه وقدّم له الدكتور عبد العلي المسئول، لم يصدر في طبعته الأولى إلا أواخر 2017م الموافق لعام 1439 ه.

فوجئ الإمام بموظفي الإدارة العامة للأمن الوطني التابعين رسميا لمفوضية الشرطة بسلا يمنعونه من الخروج من بيته ولو إلى أداء الصلوات المفروضة بالمسجد، كما يمنعون زواره من عائلته ومحبيه من ولوج منزله بغير موجب قانوني: لا تهمة ولامحاكمة.
فرضت الإقامة الإجبارية على الإمام المرشد يوم 30 دجنبر 1989 بمحاصرة بيته في مدينة سلا ومنعه من مغادرته واستقبال ضيوفه وزواره ومحبيه.

في الفصل الأول المعنون بـ”المنهاج النبوي وحركيته” قام الإمام ياسين رحمه الله بتحديد جملة من المفاهيم والتصورات المؤطِّرة للعمل الإسلامي المرتقب آنذاك، ومن جملتها مفهوم المنهاج، ومفهوم اقتحام العقبة، وسائر الخصال العشر التي يتألف منها منهاج (أو طريق) الخروج من حاضر الفتنة إلى مستقبل العزة والنصر والخلافة. فهذا المنهاج ينبغي أن يعرض الإسلام عرضاً مجدداً يحمل للمسلمين الأداة الفكرية والنظرية البنائية لممارسة إسلامية متكاملة.

في مثل هذا اليوم 13 دجنبر 2012 أسلم الإمام عبد السلام ياسين الروح لبارئها سبحانه، بعد مسيرة موفقة غنية بطلب وجه الله، حية بالجهاد
والعطاء العلمي والتربوي والدعوي، كان من ثمارها البارزة انتظام الآلاف من المؤمنين والمؤمنات في فلك جماعة ومدرسة العدل والإحسان في أقطار شتى من العالم. لله الحمد والمنة.
وفور سماع خبر الوفاة، حج بيته بالعاصمة الرباط الآلاف من محبيه ومن العلماء والدعاة والمفكرين والسياسيين، من المغرب وخارجه، لتقديم واجب التعزية والمواساة للعائلة الكريمة ولجماعة العدل والإحسان.

مقتطف من رسالة أرسلها الحاج علي سقراط رحمه الله إلى الإمام عبد السلام ياسين رحمه الله إبان اعتقاله بمستشفى المجانين بمراكش عام 1974. تؤكد وفاء الرجل وشجاعته في الحق.

منظومة مطمئنة بالإيمان بالله ورسله وباليوم الآخر، علها تسارع إليها أفئدة من الناس في دنيا القلق والسرعة. كلمة هادئة مستمسكة بالدين في زمن فلسفة التفكيك و التدكيك، “فلسفة المطرقة” حسب تعبير نتشه المخبول الألماني الذي “حطَّم” بهوسه المجنون وظنه الغريق في لجج الأوهام “أصناما” تسمى الله وتسمى اليوم الآخر.

إخواني الأعزاء، أخواتي العزيزات، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

روى الإمام أحمد رحمه الله عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسام قال : “كرم الرجل دينه، ومروءته عقله، وحسبه خلقه”.

وقال في لسان العرب : ” المروءة الإنسانية… وقال الأحنف رحمه الله : المروءة العفة والحرفة…. وقال آخر : المروءة أن لا تفعل في السر أمرا تستحي أن تفعله جهرا “.

ظل الأستاذ عبد السلام ياسين حيناً من الدهر يتحرق قلبه المؤمن لما يرى من تضييع طائفة من العلماء واجبَ النصيحة، واستشراء الفساد في الأمة قاعدة وقمة. وكان لحسن ظنه بملك المغرب يلتمس طريقاً سرياً لتبليغ نصيحته له عبر رسائل إلى القصر، فلم تلق أي اعتبار من طرف الملك. وعيلَ صبره وطال بكاؤه ونحيبه بين يدي مولاه لما يرى من تمادي الأمة في الانحراف عن الدين وهوانها ومذلتها.

إخواني الأعزاء أخواتي العزيزات أيها المؤمنون والمؤمنات، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

عندما صدر العدد الأول من مجلة “الجماعة” قرأ الناس فيه نداء طويلا ملتاعا إلى توحيد العمل الإسلامي في المغرب. تلا ذلك وسبقه سنوات حاولنا فيها اللقاء والتقارب والتعاون على جمع الشتات. وعندما وضعنا “المنهاج النبوي” كانت الجماعة القطرية محور تفكيرنا، وكان التفكير لها مساهمتنا في الجمع المرجو.

وصدق في الله ولي الله تعالى مفخرة العلماء في هذا العصر سيدي سيد قطب، فدعا العبد الخاسر فرعون الاشتراكية والقومية المتدجل بالشعارات الإسلامية إلى الحق، فغضب الفرعون وسفك دماء المؤمنين الزكية، وقتل عالم الإسلام ولم يقبل فيه شفاعة المسلمين في مشرق ومغرب.

الإمام عبد السلام ياسين رحمه الله يعلن بمسجد بنسعيد بسلا، بعد صلاة الجمعة، عن فتح جبهة جديدة في مواجهة ظلم الحكم وتعسفاته في حق المؤمنين، وذلك باللجوء إلى الله بالدعاء والقنوت على الظالمين في شهر صفر 1411، إن هم تمادوا في غيهم واستمروا على ظلمهم. وقد بقي آلاف من المؤمنين معتصمين بالمسجد إلى ما بعد صلاة العصر. وقد وافق هذا التاريخ “اليوم الوطني لحقوق الإنسان”.

تبودلت بين السلطة الحاكمة والهيآت المستفيدة من “العفو الشامل” في زعمه الهامل المائل في فعله، منح وهدايا على شكل وعود بحكومة ائتلاف ينعم فيه الجميع بالراحة والنيل، وعلى شكل عطايا سخية لصحافة تزغرد صفحاتها ابتهاجا بالحدث الفخم الضخم.

عن عبد اللَّه بن أبي يزيد أنه سمع ابن عباس رضي اللَّه عنهما وسئل عن صيام يوم عاشوراء؟ فقال: “ما علمت أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم صام يوماً يطلب فضله على الأيام إلا هذا اليوم، ولا شهراً إلا هذا الشهر – يعني رمضان “.