ولقد حدد الإمام المجدد عبد السلام ياسين رحمه الله أُسُس الأدب مع رسول الله ﷺ ومُبتدأه ومُنتهاه، فقال بعد كلام: “فأدَبُ أتباعه ﷺ يبتدئ وينتهي عند اتِّباعه ﷺ فيما بلّغ عن ربه عز وجل، مع محبته وطاعته. فالأدب بهذا المعنى هو الدين كله، يشمل آداب القول والفعل والتخلق والنيّة. يشمل آداب المسلمين والمؤمنين والمحسنين السالكين، كلٌّ على حسب مدرجته وحظه من الله ومن العلم بالله، يشمل الأدب مع الله عز وجل ومع رسوله الكريم ومع الخلق كافة

قد يشكّل هذا الشهر العظيم بتوفيق الله نقطة تحول إيجابيةٍ في سلوكنا إلى الله تعالى إذا اتخذناه فرصةَ العمر السّنوية للتقرب إلى الله تعالى، ومناسبةً نستغلها لتجديدِ التوبةِ إلى الله، وعقدِ نية الصلحِ مع الله بالإكثار من العمل الصالحِ الخالص في بحرِ النهارِ صوماً وذكراً لله وتلاوةً للقرآن، وزُلَفاً من الليل قياما بين يديه تبتلاً وتضرعاً ودعاءً. 

وكان من هديه عليه الصلاة والسلام الاعتكاف في رمضان، فقد صح عنه أنه اعتكف العشر الأوائل منه، ثم العشر الأواسط، ثم داوم على اعتكاف العشر الأواخر، التماساً لليلة القدر. وفي العام الذي قُبِضَ فيه اعتكف العشر الأواسط والأواخر معا،كما صحَّ عنه صلى الله عليه وسلم الاعتكاف في غير رمضان، فكان ذلك تشريعاً منه لجواز الاعتكاف في كل زمان.

ينادي الله تعالى عباده المؤمنين ليَدُلّهم على تجارةٍ رابحةٍ مُربحةٍ، تجارةٍ مع الله هي خيرٌ من تجارة الدنيا وحدَها. فيها دلالَةٌ على مفاتيحَ الخيرِ كلّه، ينجينا الله تعالى بها من النار، ويدخلُنا بها جناته، ويهبُ لنا بها رضاه. تجارةٌ مع الله ركيزَتَيْها الإيمانُ بالله ورسوله والجهادُ في سبيله بالمالِ والأنفسِ.