post

مدرسة الإمام المجدد عبد السلام ياسين

الإسلام كلمة الله الخالدة:
تمرّ الأمة الإسلامية بزمن عصيب توالت فيه النكبات، نحن فيه الضحية السهلة والغنيمة السائغة لشيع الصراع العالمي، من تلكم النكبات والصفعات المتوالية الموجهة بخبث ومكر من فراعنة العصر أعداء الإنسانية والمسلمين، ما سمّي اليوم بصفقة القرن، صفقة يريد أربابها الإجهاز على الحق الفلسطيني في انتهاك صارخ لكل للمواثيق الدولية.. ورب ضارة نافعة، إذ كشفت هذه الصفقة المشؤومة أعداء القضية الفلسطينية والمتآمرين على حقوق الشعب الفلسطيني، وأبانت بحمد الله تعالى أن الأمة الإسلامية ضد كل تآمر على القضية الفلسطينية وضد كل أشكال التطبيع مع الكيان الصهيوني، وأن روح المقاومة بتوفيق الله وعونه تسري في الأمة جميعا، في صغيرها وكبيرها في أنثاها وذكرها.
إن القوى المستكبرة المعادية للإسلام ولمقتضيات الأخوة الإنسانية تروم زرع بذور اليأس والإحباط في نفوس المسلمين، ولسان حال هؤلاء الفراعنة يقول للمسلمين والمستضعفين لا أمل لكم في مستقبل أفضل، ولا رجاء لكم في غد مشرق. هذا الشعور إذا استسلمت له الأنفس، قتل فيها الهمم والإرادات، وكسّر العزائم والطموحات، وبالعزم والحزم واستمداد التوفيق من الله تعالى ـ ابتداء ووسطا وانتهاء ـ تبعث الإرادات الصادقة وتتحرك للعمل وتبذل الجهد وتستفرغ الوسع.
لهذا كان لزاما أن نقاوم هذه الحملات المدبرة بكل مكر وخبث بنشر الأمل بانتصار الإسلام وشحن نفوس الجيل الصاعد بشعاع نور الإسلام الذي يبدد ظلمات اليأس، قال الإمام ياسين: &#8220;من على عينيه غشاوة الشك أنَّى يبصر تباشير الصباح، ومن في آذانهم وقر لا يغني فيهم النداء والصياح. شمس الإسلام در شعاعها، وقافلة الجهاد يتوالى سيرها وإسراعها. وعلى الطريق لا بد من رفيق. في كتاب الله الهدى، وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم نفسي له الفدا. وإنما رُفقة الجهاد لرسم المنهاج، ثم لتذليل العقبات وخرق كل سياج.&#8221; (مقدمات لمستقبل الإسلام، ص: 4)
فكل داعية للإسلام يجب أن يكون واثقا بوعد الله تعالى، رافضا اليأس والقنوط، مستبشرا بمستقبل دعوة الإسلام الخالدة، وأول هذه المبشرات ما جاء في القرآن الكريم مما وعد الله عز وجل به عباده المؤمنين بنصرة الإسلام، وإتمام نوره ولو كره الكافرون، قال تعالى (يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون) التوبة: 32 ـ 33.
إن من هدي النبوة الاستبشار بالخير، وانتظار النصر والفرج من الحق سبحانه؛ أخرج الترمذي عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: &#8220;سلوا الله من فضله، فإن الله يحب أن يُسأل، وأفضل العبادة انتظار الفرج&#8221;.
لكن أننتظر البشرى والفرج ونحن القعود حالنا، والخمول نَفَسُنَا، غثاء كغثاء السيل، كمٌّ هائلٌ الرواحل فيه عزيزة كالكبريت الأحمر؟
سابح والله في بحر الأماني المعسولة من ينتظر التمكين لدين الإسلام وعزة المسلمين وهو جالس على بساط الشكاوى القاعدة.
دون النصر عقبات يذللها المولى سبحانه إن كان سيرنا على المنهاج النبوي تربية وتنظيما وزحفا. المنهاج ما جاءت به السنة النبوية كما قال حبر الأمة عبد الله بن عباس رضي الله عنهما.
إذن فطريق النصر شاق وكؤود، سير ثابت طويل، اختبار وامتحان، عقبة واقتحام حتى النصر، وما النصر إلا من عند الله سبحانه.
وفيما يلي جملة من الأحاديث أوردها الإمام عبد السلام ياسين في كتابه (مقدمات لمستقبل الإسلام، ص: 32 ـ 43) تبشر بغد الإسلام وظهوره وعزته وانتشاره مع بيانه رحمه الله لبعض ما فيها من المعاني:
أخرج الإمام أحمد رحمه الله عن المقداد بن الأسود رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يبقى على ظهر الأرض بيت مَدَرٍ ولا وَبَر (أي سكان الحضر والبادية) إلا أدخله الله كلمة الإسلام، بعِزِّ عزيزٍ أو ذُلِّ ذليلٍ. إما يعزهم عز وجل فيجعلهم من أهلها أو يذلهم فيدينون لها». ويروي الإمام أحمد رحمه الله الحديث من طريق آخر عن تميم الداري رضي الله عنه.
هذا الحديث يبشر بظهور الإسلام وعزته وانتشاره في الأرض انتشارا يعم ظهرها. وهذا ما لم يحدث بعدُ. ولعل الله عز وجل يذخر للآخرين رجال الخلافة الثانية مِثلَ ما يسر على يد الأولين.
أخرج الإمام مسلم وأبو داود والترمذي رحمهم الله عن ثوبانَ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله زوى لي الأرض، فرأيت مشارقها ومغاربها، وإن أمتي سيبلغ مُلكُها ما زوى لي منها». الحديث.
وهذا لما يحدث. لما يبلغ سلطان الإسلام -بعز عزيز أو ذل ذليل- مشارق الأرض ومغاربها. وسيحدث، وعد من الله ورسوله غير مكذوب. وينفسح أمام المؤمن أفق المستقبل مشعا. وما أشد ظلمة حسابات المستقبليين الذين يتخيلون «سيناريوهات» لمستقبل البشرية إذ يعتمدون على تدبيرهم وحذقهم. والمستقبلي المؤمن بين يديه وعد الله ورسوله ينير أمامه، فإنْ حَسَبَ وقدَّر واحتاط وخطط -وكل هذا واجب شرعي- فإنما يفعل على بينة من قَدَر ربه. وهذا فرق ما بين الذي يخبط في ظلام الأرقام والأوهام والذي تلقى كلمة الحق فهي له إمام.
أخرج الإمام مسلم رحمه الله عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة. فينزل عيسى، فيقول أميرهم: تعال صل لنا.
فيقول: لا! إن بعضكم على بعض أمراء، تكرمة الله هذه الأمة&#8221;.
هذه الرواية أخرجها الإمام مسلم رحمه الله في كتاب الإيمان من صحيحه. وفي كتاب الإمارة أخرج الحديث من تسع طرق يكمل بعضها متن بعض تفيد أن طائفة من الأمة لا تزال إلى يوم القيامة «ظاهرين على الحق» «لا يضرهم من خذلهم»، ولا من «خالفهم» ولا من «ناوأهم»، «قاهرين لعدوهم». وآخر رواية في كتاب الإمارة هي المسندة إلى سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يزال أهل الغرب ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة». وقد فسر المحدثون «أهل الغرب» بأنهم العرب، قاله ابن المديني رحمه الله. وفسروه بأنهم أهل الشام أو أهل بيت المقدس أو أهل الدلو. وقال عياض رحمه الله: هم أهل الشدة والجَلَد. وذكر التادلي رحمه الله في مقدمة كتاب التشوف أن الحديث ورد في مسند بَقِيٍ بن مَخْلَدٍ رحمه الله، وهو كتاب تحت الطبع في الكويت، وعند الدارقطني رحمه الله بلفظ المغرب بميم قبل الغين[1]. فهل هو ما يسمى اليوم بالمغرب. وهل يجوز أن نقصر الخير في قطر دون قطر؟ نعم جاء في أحاديث صحاح تأكيد فضل أهل اليمن وأهل الشام وغيرهما. لكن نرجو أن تكون هذه الطائفة الموعودة المقاتلة على الحق المنتصرة القائمة على جهادها خلافة المنهاج النبوي أوسع دائرة وأعمق أثرا من أن يحصرها قطر.
[1] ـ في جل مخطوطات صحيح مسلم: لا يزال أهل المغرب بالميم.

الإسلام كلمة الله الخالدة

اعرف نبيك صلى الله عليه وسلم

الأدب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

التزكية والدعوة

الإسلام كلمة الله الخالدة

أضف تعليقك (0 )

النشرة الإخبارية

مقالات الكاتب

19 شتنبر 1928 | ولادة الإمام عبد السلام ياسين

رسالة النصيحة | ذ. محمد عبادي

تجديد النظر في قضايا المرأة المسلمة من خلال نظرية المنهاج النبوي

?Why A Spiritual Teacher

La Révolution de l’Amour

1987 | شعار العدل والإحسان

مقالات ذات صلة