post

مدرسة الإمام المجدد عبد السلام ياسين

مكارم الأخلاق وإحياء الأمة
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: &#8221; إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق .[ref]أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي ، السنن الكبرى ، كتاب الشهادات ، جماع أبواب من تجوز شهادته ومن لا تجوز ، باب بيان مكارم الأخلاق ومعاليها ، تحقيق : الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي ، الطبعة الأولى ، مركز هجر للبحوث والدراسات العربية والإسلامية ، 1432 هـ &#8211; 2011 م .[/ref]
بعث نبي الرحمة والهدى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، مبشرا ونذيرا، وداعيا إلى الله بإذنه، وسراجا منيرا. وكانت بعثته مقرونة في غاياتها بإتمام مكارم الأخلاق، والدعوة إليها، وتربية المؤمنين والمؤمنات على معانيها الروحية والعقلية، ومزايلة &#8220;أخلاق&#8221; المشركين واليهود وسائر طلاب الدنيا.
ونستأنف اليوم جهود العلماء العاملين والدعاة الصادقين في طريق صاعد إلى الخلافة الثانية على منهاج النبوة، طريق إحياء الأمة وتجديد إيمانها وفاعليتها في الحاضر والمستقبل، لتكون قائمة لله، شاهدة على الناس بالقسط، ساعية إلى بسط معاني الخير والبر والرفق وحسن الخلق على أنقاض حضارة التكاثر والاستهلاك والدهرية.
&#8221; إن بناء الدولة الإسلامية الراشدية الثانية يريد رجالا من تلك الطينة الإحسانية القوية، وما عطاء الله لعباده شَحَّ لفراغ خزائِنِه وهو الغني الوهاب. نسأله رجالا وقَّافين عند كتابه بالإرادة الواعية والقصد القاصد الـمُدَبِّر. لا تغلبهم القوة الغضبية، ولا تقصر بهم الهمة عن جمع مكارم الأخلاق. &#8221; [ref]- ياسين، عبد السلام: الإحسان، الجزء 2، ص 317.[/ref]
وفي طريق استعادة عزة أمة الإسلام ورسالتها، رسالة الحب والرحمة والعدل، رسالة الإحسان، يقترن الإيمان وحسن الخلق، بل لا يكمل إيمان الداعي الناصح بدون التحلي والتجمل بكل خلق حسن كالعفو والرحمة والرفق والإكرام.   
لم يترك الإمام عبد السلام ياسين رحمه الله باباً من القول والفعل إلا فتحه ليدخل على أمة رسول الله صلى الله عليه وسلم، مذكرا وناصحا ومربيا على معالي الأمور، ومنظرا لغد الإسلام المشرق على الإنسانية. و في كتابه الموسوم بـــــــ &#8220;شعب الإيمان&#8221;، جمع رحمه الله طائفة من الأحاديث النبوية الشريفة التي تحث المؤمنين والمؤمنات وعامة المسلمين على التحلي بمكارم الأخلاق:
 عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اتَّقِ اللَّهِ حَيْثُمَا كُنْتَ، وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ». [ref]- أخرجه الترمذي، كتاب البر والصلة، باب ما جاء في معاشرة النساء، رقم: 1987، واللفظ له. وأحمد، مسند الأنصار، حديث أبي ذر الغفاري، رقم: 21354. وهو حديث حسن.[/ref]
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «إِنَّ مِنْ أَحَبِّكُمْ إِلَيَّ أَحْسَنَكُمْ أَخْلَاقًا». [ref]- أخرجه البخاري، كتاب المناقب، باب مناقب عبد الله بن مسعود، رقم: 3759، واللفظ له. ومسلم، كتاب الفضائل، باب كثرة حيائه ﷺ، رقم: 2321.[/ref]
عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «إِنَّ مِنْ أَحَبِّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ القِيَامَةِ أَحَاسِنَكُمْ أَخْلَاقًا، وَإِنَّ أَبْغَضَكُمْ إِلَيَّ وَأَبْعَدَكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ القِيَامَةِ: الثَّرْثَارُونَ، وَالمُتَشَدِّقُونَ، وَالمُتَفَيْهِقُونَ»، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ عَلِمْنَا «الثَّرْثَارُونَ وَالمُتَشَدِّقُونَ»، فَمَا المُتَفَيْهِقُونَ؟ قَالَ: «المُتَكَبِّرُونَ».[ref]- أخرجه الترمذي، كتاب البر والصلة، باب ما جاء في معالي الأخلاق، رقم: 2018. وهو حديث صحيح.[/ref]
عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِنَّ فِي الجَنَّةِ غُرَفًا تُرَى ظُهُورُهَا مِنْ بُطُونِهَا، وَبُطُونُهَا مِنْ ظُهُورِهَا»، فَقَامَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ: لِمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «لِمَنْ أَطَابَ الكَلَامَ، وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ، وَأَدَامَ الصِّيَامَ، وَصَلَّى بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ».[ref]- أخرجه الترمذي، كتاب البر والصلة، باب ما جاء في قول المعروف، رقم: 1984. وهو حديث حسن.[/ref]
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ، وَإِنَّ مِنَ المَعْرُوفِ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ، وَأَنْ تُفْرِغَ مِنْ دَلْوِكَ فِي إِنَاءِ أَخِيكَ».[ref]- أخرجه الترمذي، كتاب البر والصلة، باب ما جاء في طلاقة الوجه وحسن البشر، رقم: 1970. وهو حديث صحيح.[/ref]  
عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا يَحْقِرَنَّ أَحَدُكُمْ شَيْئًا مِنَ المَعْرُوفِ، وَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَلْقَ أَخَاهُ بِوَجْهٍ طَلْقٍ، وَإِنِ اشْتَرَيْتَ لَحْمًا أَوْ طَبَخْتَ قِدْرًا فَأَكْثِرْ مَرَقَتَهُ، وَاغْرِفْ لِجَارِكَ مِنْهُ».[ref]- أخرجه مسلم، كتاب البر والصلة والآداب، باب استحباب طلاقة الوجه عند اللقاء، رقم: 2626. والترمذي، كتاب الأطعمة، باب ما جاء في إكثار ماء المرقة، رقم: 1833، واللفظ له.  [/ref]

التزكية والدعوة

مكارم الأخلاق وإحياء الأمة

أضف تعليقك (0 )

النشرة الإخبارية

مقالات الكاتب

19 شتنبر 1928 | ولادة الإمام عبد السلام ياسين

رسالة النصيحة | ذ. محمد عبادي

تجديد النظر في قضايا المرأة المسلمة من خلال نظرية المنهاج النبوي

?Why A Spiritual Teacher

La Révolution de l’Amour

1987 | شعار العدل والإحسان

مقالات ذات صلة