post

مدرسة الإمام المجدد عبد السلام ياسين

أحاديث في الصحبة في الله
نعود، والعوْدُ أحمُد، لنستمع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصي بأصحابه، ويوصي أصحابَه. روى مسلم عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: «صلينا المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قلنا: لو جلسنا حتى نصلي معه العشاء. قال: فجلسنا فخرج إلينا، فقال: مازلتم ها هنا؟ قلنا: يا رسول الله! صلينا معك المغرب، ثم قلنا: نجلس حتى نصلِي معك العِشاء. قال: أحسنتم –أو أصبتم-. قال: فرفع رأسه إلى السماء –وكان كثيرا ما يرفع رأسه إلى السماء- فقال: النجوم أمنة السماء، فإذا ذهبت النجوم أتى السماءَ ما توعَدُ. وأنا أمنة لأصحابي فإِذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون. وأصحابي أمنة لأمتي، فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون». قال ابن الأثير الجزري في كتاب «جامع الأصول» تعليقا على هذا الحديث: «أتى أصحابي ما يوعدون» إشارة إلى وقوع الفتن ومجِيء الشر عند ذهاب أهل الخير. فإنه لما كان صلى الله عليه وسلم بين أظهرهم كان يبين لهم ما يختلفون فيه. فلما فُقد جالت الآراء واختلفت، فكان الصحابة يُسندون الأمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في قول أو فعل أو دَلالة حال. فلما فُقِد الصحابة قل النور وقويت الظلمة. نتتبع مواقع النجوم الهادية ومجالس النور، كيف كان التابعون يرتادونها. روى الشيخان عن عَلْقَمة رحمه الله قال: «قدمت الشامَ، فصليت ركعتين، ثم قلت: اللهم يسر لي جليسا صالحا. فأتيت قوما فجلست إليهم، فإذا شيخ قدْ جاء، جلس إلى جانبي. قلت: مَن هذا؟ قالوا: أبو الدرداء (وهو من جِلة الصحابة وعلمائهم). «فقلت: إني دعوت الله أن ييسر لي جليسا صالحا، فيسرك لي. قال: ممّن أنت؟ قلت: من أهل الكوفة. قال: أوَليس فيكم ابن أم عبدٍ صاحبُ النعلين والوسادة والمِطهرة؟ -يعني ابن مسعود-، وفيكم الذي أجاره الله من الشيطان على لسان نبيه -يعني عَمَّارا-. أوليس فيكم صاحِب سِرِّ رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي لا يعلمه أحد غيرُه؟ -يعني حذَيفة-. ثم قال: كيف يقرأ عبد الله «والليل إذا يغشى»؟ فقرأت: «والليلِ إذا يغشى والذكرِ والأنثى». قال: والله لقد أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم مِن فيه إلى فِيَّ». هكذا كان يلتقي جيل بجيل، وهكذا كان يبحث اللاحق عن صحبة السابق ومجالسته، وفي هذا كانوا يتذاكرون، وعنه يتساءلون. وفيما يلي وصف للمناجاة القلبية الحبية بَيْنَهُمْ. روى الإمام مالك في الموطإ والحاكم وابن عبد البر بسند صحيح عن أبي إدريس الخولاني عائذِ الله، وهو من كبار التابعين، قال: «دخلت مسجدَ دمشق، فإذا فتىً برّاقُ الثنايا، والناس حوله. فإذا اختلفوا في شيء أسندوه إليه، وصدروا عن رأيه. فسألت عنه، فقالوا: هذا معاذ بن جبل. فلما كان الغدُ هجَّرتُ إليه (ذهبت إليه قبل الظهر)، فوجدته قد سبقني بالتهجير، ووجدته يصلي. فانتظرته حتى قضى صلاته، ثم جئته من قِبَل وجهه، فسلمت عليه ثم قلت: والله إني لأحبك في الله! فقال: آللهِ! فقلت: آللهِ! فقال: آللهِ! فقلت: آللهِ! فأخذ بحبوة ردائي إليه وقال: أبشر! فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال الله تبارك وتعالى: وجبت محبتي للمتحابين فيَّ، والمتجالسين فيّ، والمتزاورين فِيَّ، والمتباذلين فِيّ». أُسَمِّي هذا الحديث دستوراً للصحبة. لا غنى للمؤمنات عن التحاب بينهن في الله، وعن التجالس والتزاور والتباذل في الله. قد يكون التحاب فاتِراً في البداية، فيسخنه التجالس، ويمَشّي عراه التزاور، ويقوي أواصره التباذل. تتواصى الأجيال بهذا. حضر الموتُ مُعاذا رضي الله عنه فطلب إليه أصحابه الوصية. فقال: أجلسوني. ففعلوا. فقال: «إن العلم وَالإيمانَ مكانَهما، من ابتغاهما وجدهما. يقول ذلك ثلاث مرات. التمسوا العلم عند أربعة رهط. عند عُويمر أبي الدرداء، وعند سلمان الفارسي، وعند عبد الله بن مسعود، وعبد الله بن سلام الذي كان يهوديا فأسلم. فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنه عاشِرُ عشرة في الجنة». أخرجه الترمذي عن يزيد بن عميرَةَ. أن يبتغي الجيل اللاحق العلم والإيمان عند أكابر الجيل قبله، هذه وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم تسلسل بها النقل كما تسلسل بالابتغاء والبحث والمحاسبة والصحبة والاقتباس. يفلح من صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن أحبه، ومن صحب من صحب، ومن أحب من أحب، ومن رأى، ومن رأى من رأى. والخير في الأمة إلى يوم القيامة. روى الشيخان عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يأتي على الناس زمان يغزو فيه فِئَامٌ (جماعة) من الناس، فيقولون: هل فيكم مَنْ صاحَب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فيقولون: نعم، فيُفتَح لهم. ثم يأتي على الناس زمان، فيغزو فِئام من الناس، فيقال: هل فيكم من صاحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فيقولون: نعم، فيفتح لهم. ثم يأتي على الناس زمان، فيغزو فِئام من الناس، فيقال:وهل فيكم من صاحب من صاحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فيقولون: نعم، فيُفتح لهم».
<a href="https://siraj.net/ar/read?id=1061&amp;page=23">عبد السلام ياسين، تنوير المؤمنات، ج 2، ص 22-24.</a>

التزكية والدعوة

أحاديث في الصحبة في الله

أضف تعليقك (0 )

النشرة الإخبارية

مقالات الكاتب

كرامة المرأة العاملة

سباق لطلب الزلفى

من شعب الإيمان الصوم

المؤمنة مشرفة مكلفة

رمضان وافى

من يحصي أنعما أوليتها؟

مقالات ذات صلة