post

مدرسة الإمام المجدد عبد السلام ياسين

تربية الأمهات أسبقية الأسبقيات
والمسلمات، والمسلمون، في ديار الإسلام قد اختاروا كما اختار أمهاتهم وآباؤهم من قبل، وورثوا كما ورثوا، الإسلام دينا، ورضوا بالله عز وجل ربا. إلا الشاذين ممن انقطع عنهم حبلُ الفطرة وانقطع بهن. وإلى هؤلاء الراضين والمنقطعين يجب أن توجَّه جهودُ العمـل الدعوي. وإلى النساء المسلمات ينبغي أن تصمُد جهود الأخوات الصالحات إلى الإيمان ومقتضياته الوَلائية. عليهن أن ينصُرْن الدين وأن يأمرن بالمعروف وأن ينهين عن المنكر في بنات جنسهن أوّل شيء. فما وقع من العطب في نساء المسلمين، وما جلبته عليهن موجة «تحرير المرأة»، بل تحديـرها بالدال، هو عطب في التصميم، وتخريب في الأساس لا في الأطراف. ولئن كان تفرغ الأمهات لتنشئة الأجيال المؤمنة وحفظ الفطرة سليمة من أسبق المهمات المستقبلية، فإن تربية الأمهات تكون الشرط الأسبق والمطلَب الأوثق. وذلك ما يجب أن تُفْرغ فيه جهود المؤمنات المنتسبات للدعوة ليسْدُدن ثغرات تركها في نسائنا الجهل الموروث، والفقر المثبط، ومرض الفطرة. نرى بأسف من المؤمنات المتعلمات الصاحيات لإيمانهن من تَصرِفُ وقتها وثمرَةَ وفائها في الملاسنات والمحاورات الثقافية في المحافل السياسية وإزاء طائفة المتعلمات الممسوسات الحائرات اللاهجات بشعارات «تحرير المرأة»، بينما السواد الأعظم من المسلمات الشعبيات أمهات جيل الغد مطروحات في حيِّز الكم المهمل. نرى بأسف أن نساء الدعوة يتعلقُ همُّهُنّ، بل يُعَلّقُ تعليقاً مما يُقلِّدْنَ بدون شعور المرأة العصرية، بتسلق السلم التنظيمي في جماعة الانتماء ليصبحن مسؤولات. ومن الجماعات الإسلامية ما يتبارى في صنع «مناضلات إسلاميات» يخْجَلُ نظيراتهن المتبرجات اليساريات من جُرأتِهِن في الحوار وثقافتهن السياسية وإبانتهن في الخطاب. وقليلا ما نرى مؤمنات منصرفات للجهاد الحقِّ في واجهة ليس لها غيرهن: واجهةِ العمل المتواضع الدؤوب مع المسلمات في الميدان، لا في المناظرات البهرجية. لا أقولُ إن واجهة الحوار مع المثقفات والكتابة في الجرائد الإسلامية والمجلات عمل لا يجدي ولا يليق بالمؤمنات أن يلتفتن إليه. بل أعطيه من الأهمية ما يستحق، لا أجعله كل الـمُهِمِّ. وهناك في بيوت المسلمات، وفي كل صَقْع نَبَذَتْهُنَّ فيه حاجة الكسب وحركة المجتمع، ثغرة من ثغور المسلمين لا يَسُدُّها إلا المؤمنات. يُعَلِّمْنَ الأساسيات، يُصَحِّحنَ البديهيات، يُطَهِّرْنَ الجذور، يُقَلِّمْنَ الفروع الخبيثة، بصبر وتؤدة ومتابعة. يُعلمن النظافة والكياسة في الحياة الاجتماعية كما يعلمن الوضوء والصلاة والعقيدة. يُلقِّنَ مبادئ الاقتصاد المنزلي وتربية الطفل ومعاشرة الزوج والبِر بالأقارب وخصال الإيمان. يحاربن الأمية الدينية محاربتهن الأمية الأبجدية. بدلَ النشاط الحركي السياسي الذي يقوم عليه المؤمنون، يتفرغ المؤمنات للعمل العيني الميداني التربوي. فمن هناكَ تبدأ هزيمة الدعاة والداعيات للتطورية التقدمية الإلحادية الاختلاطية، لا في معارض اللَّسَانة والعروض السياسية. هناك يحرز النصر أو تُخْسر الحرب. إن الرهانَ مصيرُ أجيال الأمة، وكسبُ الأمهات إلى صف الإيمان هو المعركة الحاسمة. الحاسمة.
<a href="https://siraj.net/ar/books/1064/pages/308">عبد السلام ياسين، العدل، الإسلاميون والحكم، ص 309-310.</a>
&nbsp;

المرأة والأسرة

تربية الأمهات أسبقية الأسبقيات

أضف تعليقك (0 )

النشرة الإخبارية

مقالات الكاتب

سباق لطلب الزلفى

من شعب الإيمان الصوم

المؤمنة مشرفة مكلفة

رمضان وافى

من يحصي أنعما أوليتها؟

التوبة واليقظة

مقالات ذات صلة