تنهض هذه المقالة بدراسة تحليلية استقصائية شاملة للمتن الشعري في الجزأين الأول والعاشر من سلسلة ديوان “قطوف” لعبد السلام ياسين. وتنطلق الدراسة من فرضية مركزية مؤداها أن “اللغة العربية”، في الوجدان الشعري والتربوي للكاتب الشاعر، ليست مجرد أداة للتواصل أو وعاء للمضامين، بل هي “كيان وجودي”، و”ثغر عقدي”، و”شرط حضاري” في استقامة العمران الأخلاقي والسياسي في نظرية “المنهاج النبوي” عنده.

بمناسبة الذكرى الثالثة عشرة لرحيل الإمام المجدد عبد السلام ياسين رحمه الله، ألقى الشاعر حسن الوفيق قصيدة شعرية ذات معان رائقة شائقة، نسجها مستلهما البيت الشعري الشهير للإمام رحمه الله في ديوانه شذرات، حيث يقول:
زِدْ كبدي يا مذيبها حَرقـاً***وزِدْ ضَنَى مهجَتي وزد كمَدي
نظم الأستاذ وفيق على المنوال، وعارض البيت الشعري للإمام رحمه الله اقتفاء للأثر ووفاء بعهد المحبة المتصلة والصحبة الواصلة في الله تعالى. يقول:
ضَيَّعْتُ عُمري على السَّراب صَدِي ** والماء يجري ينساب قرب يَدِي

هدنة يا أشرار بئس القرار***هدنة بعد هذا الدمار
هدنة والأشلاء فوق الثرى***حرمت حق الدفن يا للشنار
هدنة لا ماء ولا مؤنة ***لا غطاء والبرد يردي الصغار
هدنة والمعايير استنفرت ***لحصار الجرحى ومنع الفرار
لم تعد جسرا للعبور ولم***يفتحوها إلا بضغط الثوار
هدنة والأسرى وفود أتت***جرحها أنكى من سراح معار
لم يذوقوا طعما لبنت الكرى***لا ولا عاشوا الأمن طول النهار
بعدما صاروا مهجة تفتدى***بمن استشهدوا ولا من أجار

سَرْعاً تَمُوج بنا الأيامُ تَنْتَقِلُ…..في نَشْرِها عِبرٌ في طَيِّها مَثَلُ

في ضِمْنِها أثرٌ باقٍ لِمُتَّعظٍ ……أنَّ الفَنا قَدَرٌ عَيشُ الورى دُوَلُ

حِيناً نُعزُ به تَعْلو بَيَارِقُنا……أو نَنْثَنيِ وهَنًا نَقْفُوا ونَنْسَفِل

والوعدُ من أزلٍ من رَبِنا نَجِزٌ……أنَّ الظُهُورَ لِمَنْ يُبلى فَيَحتملُ


من المغرب الأقصى إلى المسجد الأقصى وفاء، من ياسين المغرب إلى ياسين المشرق عزاء، من بلاد عاصمتها الرباط إلى أرض عصمتها الرباط ثناء، من معقل قومة إلى ميدان مقاومة فداء، من ناظم قصيدة بحرية إلى منظم طوفان بري تأنيب قعيد وتأبين شهيد رثاء، من إدانة للنجمة السداسية المنكرة القاتلة إلى إشادة بالكوفية الحماسية المناضلة، شهادة للقبة القدسية الفاضلة وقلادة في عنق هنية هي له ولمن معه هدية، لا تليق بقيمته الغالية وقامته العالية، قصيدة من شويعر يحاول أن تكون له مساهمة عمودية آنية، في قضية أفقية مستقبلية..

تلبية لدعوة كريمة من اللجنة العليا المشرفة على إعداد “ديوان شهداء فلسطين” وطباعته، برئاسة كل من معالي وزير الثقافة الأردني السابق صلاح جرار، وشيخ الشعراء العرب الأردني سعيد يعقوب، نظمت قصيدة “رَحِم الشّهادة” على البحر الكامل.

في سَبتِهِم زُفَّت بِشارَةُ نَعيِهِم….الصُّبحُ يُشرِقُ موهِناً في سَعيِهِم

لَم يَسبُتوا، طوفانَ فَجرٍ حاطَهُم….بِمَذَلَّةٍ وَمَهانَةٍ تُنبي حَقيقَةَ ضَعفِهِم
 

طوفانُ فَجرٍ مُدهِشٍ عَمَّ المَدى….بَثَّ المَخافَةَ وَالرَّدى في جَمعِهِم

طُغيانُهُم فاقَ الحُدودَ صَلافَةً….وَتَكَبُّراً يَروي طَبيعَةَ غَيِّهِم
 

لا يُؤمِنونَ وَلا تُصانُ عُهودُهُم….الغَدرُ عُرفٌ مِن خَسيسِ طَبعِهِم

فإنه مما يتعين على كل مكلف أن يعتقد أن كمالات سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم…

جَلَّ الذّي سَمّاكَ طَهَ أَحمَدا….وَكَساكَ ثَوباً لِلجَمالِ مُؤَبَّدا…

شَهْرُ الرَّبِيعِ عَلَى الرَّبِيعِ يُصَدِّقُ … وَبِشَارَةَ الْفَتْحِ الْقَرِيبِ يُحَقِّقُ

مَا هَلَّ فِي غَسَقِ الغُرُوبِ هِلَالُهُ … إِلَّا بِصُبْحٍ مُسْتَنِيرٍ يُشْرِقُ

هِيَ الذِّكْرَى بِأَيَّامِ السَّمَاءِ … تُؤَنِّسُ خَائِضاً دُنْيَا الْبَلاَءِ…

اَلْعَشْرُ تُؤْذِنُ بِالرَّحِيلِ فَأَقْبِلِ … وَاظْفَرْ بِرَحْمَةِ رَبِّكَ الْمُتَفَضِّلِ…

وِسَامُ الْعِتْقِ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرْ … يُوَشِّحُ شَهْرَ مَنْ قَامَ الدَّيَاجِرْ…

لَـيْـلَـةَ الْـقَـدْرِ أَطِـلِّـي … بِـالـتَّـبَـاشِـيـرِ أَهِـلِّـي…

ذِرْوَةُ الْعِتْقِ وَأَسْنَى الْكَرَمِ … فِي اللَّيَالِي الْعَشْرِ فَاسْجُدْ وَاغْنَمِ…

يَا غَزْوَةَ بَدْرٍ فِي الذِّكْرَى … زِيدِينَا أَمَلاً فِي الْبُشْرَى…