post

مدرسة الإمام المجدد عبد السلام ياسين

<h4>التجذُّرُ الصهيوني:</h4>
تطمح <a href="https://wordpress-1153707-4083331.cloudwaysapps.com/2018/04/%d9%85%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%87%d9%8a%d9%88%d9%86%d9%8a%d8%a9%d8%9f/">الصهيونية</a> العالمية إلى احتلال العالم احتلالا معنويا وحكمه وإملاء الإرادة الصهيونية عليه. فهل لهذا المطمح ما يبرره من مقومات أم أن &#8220;بروتوكولات حكماء صهيون&#8221; وتخطيطاتهم أحلام وهُراء وعقيدة ألفية أسطورية لا مجال ولا إمكانية لبروزها إلى عالم الواقع؟
للشجرة الملعونة جذور سارية في الأرض، ساكنة في أرجاء المعمور. وليس <a href="https://wordpress-1153707-4083331.cloudwaysapps.com/2018/04/%d9%85%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%87%d9%8a%d9%88%d9%86%d9%8a%d8%a9%d8%9f/">المشروع الصهيوني</a> مطمحا بعيد المنال، ولا البروتوكولات برنامجا في الهواء، بل هناك واقع يهودي عالمي سماه فريق فورد من الباحثين دولة منذ سبعين سنة، وتلك الحكومة اليهودية العالمية ازدادت تمكنا وقوة وتزداد.
قال فورد: &#8220;لا ريب أن اليهودية هي أكثر قوة في العالم تنظيما. فهي تؤلف دولة مواطنوها على نحو من الولاء الخالص غير المشروط حيثما كانوا، وسواء أكانوا من الأغنياء أو الفقراء. والاسم الذي يطلق على هذه الدولة التي تنتشر بين الدول كلها هو &#8220;جامعة يهوذا&#8221;. والوسائل التي تعتمدها هذه الدولة في تحقيق سلطانها هي رأس المال والصحافة، أو المال والدعاية. و&#8221;جامعة يهوذا&#8221; هي الدولة الوحيدة التي تمارس سلطانا عالميا، إذ أن الدول الأخرى لا تستطيع أن تمارس إلا سلطانا قوميا&#8221;.1
ويذكر الكتاب كيف يتحدُ رأس المال والصحافة في أمور الطباعة والنشر والإعلام، تبرز من خلال اتحادهما موهبة اليهود &#8220;الرائعة&#8221; لتكوين &#8220;وسط سياسي وروحي&#8221; يجول فيه السلطان اليهودي جولاته ويكون الرأي العام العالمي ويقنع الناس جميعا بأن الباطل الأسود إنما هو حق ناصع. أيّة دولة أعظم من هذه وأي سلطان؟
ويفصل الكتاب كيف كانت باريس عاصمة هذه الدولة وكيف انتقلت إلى لندن ثم نيويورك حيث استقرت وسكنت. لم يكن لهذه الدولة جيوش في زمان فورد، فيتحدث الكتاب عن الحماية الكلية التي كان يضمنها الأسطول البريطاني للمصالح اليهودية. أما الآن فجيوش اليهود المنظمة في فلسطين طلائع للجيش الأمريكي الذي يمد بالسلاح وينظم الجسور الجوية إلى فلسطين عند الأزمات، فتصب التكنولوجيا الحربية الأمريكية في أرض &#8220;وعد الآخرة&#8221; نفائس صناعتها وذخائر الطِّراز الأول من اختراعاتها.
في العالم كله كانت لليهود منذ عهد فورد أصابع تحرك سياسة الحكومات القومية واقتصادها وتضغطُ في الاتّجاه الموافق للرغبة الصهيونية. &#8220;وتميل جامعة يهوذا إلى تسليم الحكم في مختلف بقاع العالم إلى الحكومات القومية، إذ أن كل ما تنشده هو السيطرة على هذه الحكومات. ويؤيد اليهودية تأييدا قلبيا استمرار الخلافات القومية بين دول الأغيار [الأميين]&#8221;.1
&#8220;ولجامعة يهوذا الحكومات التي تنوب عنها في كل عاصمة. فبعد أن انتقمت من ألمانيا [في الحرب العالمية الأولى] ستمضي للسيطرة على بلاد أخرى. وقد سيطرت على بريطانيا منذ أمد بعيد، كما سيطرت على فرنسا وروسيا. وها هي الولايات المتحدة بتسامحها السليم النية مع جميع الشعوب قد أمنت المجال الفسيح لها. إن جامعة يهوذا هنا&#8221;.2
كتب هذا قبل أن تمتد اليد اليهودية إلى فلسطين. الدولة اليهودية هناك في أمريكا، ويغلط الناس حيث يظنون الكيان <a href="https://wordpress-1153707-4083331.cloudwaysapps.com/2018/04/%d9%85%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%87%d9%8a%d9%88%d9%86%d9%8a%d8%a9%d8%9f/">الصهيوني</a> فيفلسطين أداة سياسية عسكرية في يد الدولة العظمى تؤمن بها مصالحها. الناظرون في العمق يدركون أن العكس هو الصحيح. الدولة العظمى دولة مسكونة، سكنتها الروح اليهودية من قديم، فهي تحركها وتقيمها وتقعدها على الوتيرة التي تشاء، وفي الاتجاه الذي تشاء، وبالمقدار الذي تشاء، وفي الزمن الذي تشاء.
وما سماه خبراء فورد بالتسامح السليم النية مع جميع الشعوب ما هو إلا مظهر سياسي فرضه اختلاط الأجناس النازحة إلى العالم الجديد وضرورة التعايش. أما اللب البروتستانتي البوريتاني من الشعب الأمريكي فيحمل في قلبه وعقله وعقيدته الولاء غير المشروط لصهيون والأسطورة الألفية كما رأينا في فقرة سابقة. <a href="http://siraj.net/%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-24.126.q.%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%AF+%D9%85%D9%86+%D8%A3%D8%AC%D9%84+%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86.html#page/126" target="_blank" rel="noopener noreferrer">سنة الله، ص 126-127.</a>

قضايا الأمة

التجذُّرُ الصهيوني

أضف تعليقك (0 )

النشرة الإخبارية

مقالات الكاتب

حلم صهيون

صور من محبة رسول الله ﷺ

حقوق الإنسان: مقارنات

غرسات الثبات

حسنة الدنيا وحسنة الآخرة

كيف نُعلِي شأن القيم الإنسانية المُرُوئية؟

مقالات ذات صلة