post

مدرسة الإمام المجدد عبد السلام ياسين

التحذير النبوي من الاحتكار والرشوة
6/ الاحتكار
2270. عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: « لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطئٌ «3. 2271. عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنِ احْتَكَرَ طَعَامًا أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فَقَدْ بَرِئَ مِنَ اللَّهِ وَبَرِئَ اللَّهُ مِنْهُ، وَأَيُّمَا أَهْلِ عَرْصَةٍ4 أَصْبَحَ فِيهِمُ امْرُؤٌ جَائِعٌ، فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُمْ ذِمَّةُ اللَّهِ»5.
7/ الـرشـوة
2272. عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «لَعَنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ»1. 2273. وَعَنْهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ <a href="https://wordpress-1153707-4083331.cloudwaysapps.com/%d8%b1%d8%b3%d9%88%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87/">النَّبِيِّ</a> ﷺ قَالَ: «الرَّاشِي وَالْمُرْتَشِي فِي النَّارِ»2. 2274. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: « لَعَنَ اللَّهُ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ فِي الْحُكْمِ»3. 2275. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «مَنْ وُلِّيَ عَلَى عَشَرَةٍ فَحَكَمَ بَيْنَهُمْ بِمَا أَحَبُّوا أَوْ كَرِهُوا جِيءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولَةً يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ؛ فَإِنْ حَكَمَ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَمْ يَرْتَشِ فِي حُكْمِهِ وَلَمْ يَحِفْ4 فَكَّ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَوْمَ لَا غُلَّ إِلَّا غُلُّهُ، وَإِنْ حَكَمَ بِغَيْرِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى وَارْتَشَى فِي حُكْمِهِ وَحَابَى5 شُدَّتْ يَسَارُهُ إِلَى يَمِينِهِ، وَرُمِيَ بِهِ فِي جَهَنَّمَ فَلَمْ يَبْلُغْ قَعْرَهَا خَمْسَمِائَةِ عَامٍ»6
<hr />
3 أخرجه مسلم في كتاب المساقاة، باب تحريم الاحتكار في الأقوات، رقم: 1605. 4 بلدة وجهة. 5 أخرجه أحمد، مسند عبد الله بن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، رقم: 4880. وأبو يعلى في مسنده، مسند عبد الله بن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، رقم: 5746. واللفظ لهما. والطبراني في الأوسط، رقم: 8426. قال الهيثمي في مجمع الزوائد: «رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني في الأوسط وفيه أبو بشر الأملوكي ضعفه ابن معين. كما في إسناده أصبغ بن زيد مختلف فيه»، 4/100، رقم: 6476. قال الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: «ووهم ابن الجوزي فأخرج هذا الحديث في الموضوعات وحكى ابن أبي حاتم بأنه منكر» 3/35-36، رقم: 1157. وله شواهد كثيرة منها حديث معمر في صحيح مسلم، فتنتهض بمجموعها للاستدلال به.
1 أخرجه أبو داود في كتاب الأقضية، باب في كراهية الرشوة، رقم: 3580. والترمذي في أبواب الأحكام عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، باب ما جاء في الراشي والمرتشي في الحكم، رقم: 1337، وقال: «حسن صحيح». والحاكم، كتاب الأحكام، رقم: 7066، وقال: «صحيح الإسناد»، وهو حديث صحيح. 2 أخرجه الطبراني في الصغير، رقم: 58، قال الهيثمي في مجمع الزوائد: «رواه الطبراني في الصغير ورجاله ثقات» 4/199، رقم: 7027. 3 أخرجه الترمذي في أبواب الأحكام عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، باب ما جاء في الراشي والمرتشي في الحكم، رقم: 1336، وقال: حسن صحيح. وابن حبان، كتاب القضاء، باب الرشوة، ذكر لعن المصطفى ﷺ من استعمل الرشوة في أحكام المسلمين، رقم: 5076. والحاكم، كتاب الأحكام، رقم: 7067، وزاد: «…والرائش، يعني الذي يسعى بينهما»، وهو حديث صحيح. والزيادة الأخيرة فيها ضعف. 4 لم يظلم. 5 يخرق حدود الله لإرضاء الناس، يتساهل مع بعض ويقسو على بعض ظلما. 6 أخرجه الحاكم في المستدرك، كتاب الأحكام، رقم: 7069، واللفظ له. وقال: «في سنده سعدان بن البجلي كوفي قليل الحديث لم يخرجا عنه». وفي الأوسط للطبراني، مختصرا عن ابن عباس يرفعه قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «ما من رجل ولى عشرة إلا جيء يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه حتى يقضي بينهم وبينه»، رقم: 286، قال الهيثمي في مجمع الزوائد: «رواه الطبراني في الأوسط والكبير ورجاله ثقات» 5/206، رقم: 9042، وهو حديث صحيح.
<a href="https://siraj.net/ar/read?id=1076&amp;page=351">عبد السلام ياسين، شعب الإيمان، ج 2، ص 350-351.</a>

التزكية والدعوة

التحذير النبوي من الاحتكار والرشوة

أضف تعليقك (0 )

النشرة الإخبارية

مقالات الكاتب

رمضان وافى

من يحصي أنعما أوليتها؟

التوبة واليقظة

كيف نتعلم من سنة الله في التاريخ؟

قواعد ذهبية في تربية النَّشْء

الله ابتعثنا

مقالات ذات صلة