post

مدرسة الإمام المجدد عبد السلام ياسين

العقلانية الصانعة..التنمية أو الموت
<a href="https://wordpress-1153707-4083331.cloudwaysapps.com/%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%82%d9%84%d8%a7%d9%86%d9%8a%d8%a9-%d8%b9%d9%82%d9%84%d8%a7%d9%86%d9%8a%d8%a7%d8%aa/">العقلانية</a> نُتَرْجِمُ بكلمةِ «عقلانية» كَلمتين اثنتيْن في اللغة الأوربية: «راسْينالِتي» و«راسينالزم». وللكلمتين المترجَمتين معنيان متداخلان لَفظاً متباينان دَلاَلَةً. فإذا تُرجما إلى العربية بكلمة واحدة اكتَظَّ التداخلُ واختفى التبايُن. ولذلك يصعب الحِوارُ بالعربية بين عَرَبٍ يفكرون كما يفكر الأوروبيون لكنهم لا يعطون لكلمة «عقلانية» مترجمةً إلا مدلولاً واحداً عناداً وتدليسا، وعَرَبٍ يسألون الكلمةَ الواردة الغازية المتلبِّسة باللفظ العربي عن أصلها وفصلها ليحاوروا الناس بأمانَةٍ. نأخذ بعض التعريفات الأكاديميةِ للكلمتين الأوربيتين من مصادرها: «راسينالتي». صفة ما هو «راسْيُنِل». و«الراسيُنِلْ» هو ما يعتمد على العقل لا على العفوية والعشوائية. «الراسيُنِلْ» ما هو مطابق لمقتضى العقل والحكمة العملية. فالعقلانية بهذا المعنى العملي المعتمِد على العقل والحكمة لا على العفوية والعشوائيةِ مطلَبُ كل عاقِل، وعِمادُ كلِّ تَصَرُّفٍ يُصنّفُكَ مع العقلاء لا مع المخبولين. فإذا أخْدَمنا العقلانيةَ بهذا المعنى في مجالها العملي، وهو دوائرُ معاش الإنسان على الأرض، ودوائرُ كسبِه الرزْقَ، وإدارتِه الاقتصادَ، واختراعِه الآلاتِ، وقياسِه المسافات، وصنْعِهِ من الأَرفاق ما يجْعلَ الحياةَ رَخاءً، فنحن وغيرُنا عقلانيون بنفس المعنى. وإذا صرَّفْنا الذكاء العقلانيّ -بمعنى الحكمة العملية- في فنون العلوم النظرية والتطبيقية من رياضيات وفزيقا وكيمياء ومكانيكا، أو في مُرَكَّباتٍ علومِية كما هي مُرَكبةٌ في عصرنا التطبيقاتُ الكَهْرُمغناطيسية، والديناميكياتُ الحرارية والفضائية، والمعلوميات، والسِبِرْنِيقيَّات، والفَلَكيات، وما إلى ذلك من عجائب التركيبات العقلانية، فَنَحنُ وغيرُنا أفْرَاسُ رِهانٍ: كنَّا والحمد لله، وسنصير إن شاء الله. كنا قبل اخْتراع كلمةِ «عقلانية»، وقبلَ ترجمتنا بهذه اللفظة لمطلوبٍ أكِيدٍ. ونصيرُ مستقبلا إن شاء الله، فما الذكاءُ والعقلُ الباحِثُ المخترع حُكْر على جنسٍ من أجناس النوع البشريِّ. بلْ العقلانيَّةُ العلومية الفاعِلَةُ هي منذُ اليَوْمَ مِن أثْمَنِ مَا ينهبُه مِنا أقوياء العالم وأغنياؤه. يرجع النابغُ من شبابنا والنابغة ومعهما الشهادات العليا من أكبرِ جامعات العالم، فلا يجدون موْطِئَ قدمٍ ولُقْمَةَ عيش في بلدهم المنكوبِ بأدواءِ التخَلُّفِ العَامّ، وأدْواء التعفن الإداري، وأدواء المحسوبية والرشوة وهَدْر الكفاءات. عقلانية نابغَةٌ، وأدمغةٌ ممتازةٌ يتلقَّفُها العالَم المصنَّعُ، ويَكفُلها، ويفتحُ أمامها فُرَصَ العمل، ومختبراتِ البحثِ، وأمَلَ تحقيقِ الذاتِ. العالَم المصنّعُ النظيفُ الإدارةِ المهتبِلُ بالأدمِغَةِ النابهة، يعيشُ الحاضرَ ويهيئُ المستقبلَ، على اقتناع تامٍّ بأن الحاضِرَ والمستقبلَ لا يرفعان إلا أمة فِي حِرْزِها ومِلْكِها تكنولوجيا متطورة، وبحثٌ علومي يُمَوّلُ بسخاء، وباحثون علوميون يشعرون أنهم في بلدهم في الرَّحْبِ والسَّعَةِ ماديا ومعنويا وشَرَفا، وتعليمٌ يكون الأدمغة ويبثُّ روح العقلانية المتعلمة الصانعة. التنمية أو الموت. لا بقاء في عالَم الـمُصنّعين الأقوياء لمتخلف، ولا قوة إلا بتكنولوجيا مفتوحةٍ على سوق المنافسةِ العالمية، ولا تكنولوجيا إلا بعقلانيةٍ يُوَطنُها في الديارِ نُبَهاءُ أذكياء ماهِرون متدَرّبُون. ولا تتوطن التكنولوجيا وصناع التكنولوجيا في بَلَدٍ اقتصادُه خرابٌ لأنّ نظامَ حكمِه جَوْرٌ واحتقارٌ للكفاءات. ولا صلاحَ لنظامِ حكم وإدارةٍ في بلاد المسلمين إلا بالإيمان، وبالإيمان وحدَه.
<a href="https://siraj.net/ar/read?id=1070&amp;page=122">عبد السلام ياسين، حوار الماضي والمستقبل، ص 122- 124.</a>

السياسة والحكم

العقلانية الصانعة..التنمية أو الموت

أضف تعليقك (0 )

النشرة الإخبارية

مقالات الكاتب

داء الأمم

الحج تربية

الحج مطهرة وهداية

فضل العشر الأوائل من ذي الحجة

من شعب الإيمان..الحج والعمرة

صور من محبة رسول الله ﷺ

مقالات ذات صلة