التزكية والدعوة

العِبرة من العُبُورِ، جمعتهما المادة اللغوية. والاعتبار الذي أمر الله به عز وجل تربيةً لنا هو النظر في مصائر أمَم طغت في البلاد وأكثرت فيها الفساد، فصب عليهم ربّك سوط عذاب، إن ربّك لَبِالمِرصَاد.

انظر إلى مصائر المستكبرين، آحاداً كانوا أو قُرىً، ثم اعبُر من ضِفّة التاريخ إلى ضِفّة نفسك، وضِفة قريتك، وضِفّة ما تعانيه أمتُك، لِتعمل بالحكمة الاعتبارية في إصلاح مصيرك الأخرويِّ أولا، ومصير أمتِك، لأن إصلاحَ مصيرِ أمّتك عمل يرضاه الله.

وجَسْرُ العبور في رسالتنا هذه يصل بين شاطئٍ تاريخيٍّ وُلدت فيه الوطنية مسلمة شعارُها الإيمان، والإيمان وحده، وشاطئٍ حاضِرِيٍّ الوطنيةُ فيه استحالت نضالا له رصيدٌ أو أنتَ في الساحة دعِيٌّ دخيل، واستحالت ديمقراطية مطلوبة ممتنعة، والدين فيها بدعةٌ.

ما يغني العاملين لمستقبل الأمة وَصفُنا للتاريخ وشواطئه وجسوره وعابري الجسور إلا كما يُغني العطشان وصفُ الهواجِرِ وحمَارَّةِ القيظ. لعل وصفَ المياه الجارية، والعيون النابعة، والأقداح الباردة كان يُسليه ويُلهيه.

لا يطفئ الوصْفُ غُلَّتَه، بل يُلهب الوصف عطشه إن تناول الصحاري ورمالها والفيافِيَ وقحولتها. وما في حصيلةِ خالِدٍ من كسب زيد شيءٌ في حسابات الدنيا وحصائلها، ولا في سِجِلِّهِ يوم القيامة نقيرٌ أو قطميرٌ مما جناه زيْد من المآثم واقترفه، أو عَمِله من المبَرَّاتِ والطاعات وصرَفه.

العبور في حد ذاته تربية إن راقبتَ الجسور لكيلا تَهوِيَ بك خُشُبٌ مسنّدة، أو تعثُر بك قدم في حُفَرٍ لا ممهدةٍ ولا مُعَبّدةٍ.

أثناءَ الاعتبار وبعد الاعتبار تغني التربية فقط. والتربية عمل يسبقه علم. التربية تنمية وارتفاع : إسلام، فإيمان، فإحسان.

التربية صلاة، جماعة تلتقي خمس مرات في اليوم. هذا أولا. التربية خطبةُ واعظ الجمعة. خطبتُه هي الحد الأدنى الواجِب وجوبا مؤكّداً من السَّماع المربي. ومن الجمعة للجمعة مجالس إيمان، وشُعب إيمان.

التربية مُرَبٍّ بحاله ومقاله. التربية مسجد وحلقات علم وذكر. التربية أم مؤمنة، ومدرسة، وجامعة، وتلفزيون وإذاعة وصحافة. التربية عضْوٌ في جماعة المسلمين يُحِبُّ ويُحَبّ، يَنْصُرُ ويُنْصَر، يشارك في عمَل كل خير، ويَجْفو وينكر بالقلب واللسان واليد كل منكر. التربية قرآن يُتْلى ويعمل به.

حوار الماضي والمستقبل، 83-84