post

مدرسة الإمام المجدد عبد السلام ياسين

<p class="m_3466101479787585328gmail-m_6781641427196733486yiv0339676976gmail-normalp" dir="RTL" style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 0cm 0cm 6.25pt; text-align: justify; text-indent: 25.05pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-size: 12pt;">قاموس الثقافة والأسئلة الوجودية
<p class="m_3466101479787585328gmail-m_6781641427196733486yiv0339676976gmail-normalp" dir="RTL" style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 0cm 0cm 6.25pt; text-align: justify; text-indent: 25.05pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-size: 12pt;">قاموس الثقافة تزاحم مفرداتُه وتراكيبُه وترابطاتُه ونظامُه ومقاصدُه واعتباراتُه الموضوعيةُ والرمزيةُ مقاصدَ الدين ومفرداتِه وتراكيبَه ونظامَه. الثقافة بضبابية مفهومها وغموضه تغطي مسـاحة واسعة في عقل المثقف وخياله وحياته اليومية وتطلعاته وشعوره وكل أجزاء نفسه. فهي دين شامل شمولي مسيطر لا يترك مجالا في النفس والعقل والشعـور وسائر أرجاء النفس لدين غيره. مفرداته وتراكيبه الحرية بمعانيها السيـاسية والإباحية كلا لا يتجزأ، و«السعادة»، والفن، والإبداع، والشعر، والفلسفة، إلى آخره.
<p class="m_3466101479787585328gmail-m_6781641427196733486yiv0339676976gmail-normalp" dir="RTL" style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 0cm 0cm 6.25pt; text-align: justify; text-indent: 25.05pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-size: 12pt;">للمثقف المُغرب دين يمنعه عن التفكير بمفردات الإسلام وتراكيبه، إن كان في نفسه بقية من فطرة فهي من وراء جدار اللاييكية شأن خاص، وعورة لا تذكر ولا تكشف. يفقد المثقف المغَرْبَنُ قدرته على التعجب من بنيانه هو، من أبدعه وبَرَأه وصوره؟ أسئلة وُجودية لا يجوز في ملة الثقافة طرحها إلا مندمجة في الشبكة الفلسفية، مَنْضُودَةً في مُتحفها مع أسئلـةٍ تجاوزها العقل وخلَّفها التطور.
<p class="m_3466101479787585328gmail-m_6781641427196733486yiv0339676976gmail-normalp" dir="RTL" style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 0cm 0cm 6.25pt; text-align: justify; text-indent: 25.05pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-size: 12pt;">عقل المثقف منهمك في معرفة «كيف»، منهمك في فضول شامل، يُستثنَى من فضوله الطلبُ الفطري: من أنا ومن أوجدني ولماذا ومِن أين وإلى أين؟ <a href="http://siraj.net/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D9%84-:-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%88%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85-1.html#page/560" target="_blank" rel="noopener noreferrer">العدل، الإسلاميون والحكم، ص 560-561.</a>

السياسة والحكم

قاموس الثقافة والأسئلة الوجودية

أضف تعليقك (0 )

النشرة الإخبارية

مقالات الكاتب

فضل العشر الأوائل من ذي الحجة

من شعب الإيمان..الحج والعمرة

صور من محبة رسول الله ﷺ

خطاب الروح الصليبي وبطشه

الأنانية والجشع وصناعة الفساد

في الذكرى 77 للنكبة.. “إسرائيل الابتلاء” وشروط النصر

مقالات ذات صلة